近代广西壮、汉等族农民革命战争。清咸丰元年(1851)，太平军北上后，清军和地主武装卷土重来，反攻倒算，社会矛盾益加激化，农民武装起义彼伏此起。咸丰二年(1852)初，永淳(今属横州)天地会首领李文彩(壮族)在永淳平朗圩起义。同年贵县覃塘黄鼎凤(壮族)建立天地会洪顺堂，次年年底举行武装起义。四年六月，广东天地会首领陈开、李文茂在佛山起义。翌年四月进入广西，汇合广西农民起义队伍，在浔州(今桂平)建立农民革命政权，号称“大成国”，年号“洪德”，发行“洪德天宝”钱币，以浔州为京都，名曰“秀京”，陈开称“镇南王”，李文茂称“平靖王”，黄鼎凤称“隆国公”，李文彩称“定国公”。势力扩展到整个广西及广东、贵州的一部分。咸丰十一年(1861)八月，秀京失守，陈开牺牲，黄鼎凤率领余部继续坚持斗争。同治二年(1863)夏，黄鼎凤称“建章王”，次年五月，因寡不敌众而失败。
即“朝野佥载”(2175页)。
藏语音译，意为“师傅”。原西藏地方政府僧官和寺院主持者名称。原系喇嘛教中主持授戒者的职称，后成为当权僧侣的专称和政府官职名。有寺院住持堪布(略似内地寺院方丈)如扎仓堪布;达赖、班禅、萨迦法王等人的内侍
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛
即“斡儿寒河”(2427页)。
?—1824清朝将领。满洲镶黄旗人。姓呢玛奇氏，其先世居苏完。达三泰子。初由闲散随征湖北，镇压白莲教起义。嘉庆二年(1797)，授蓝翎侍卫。次年，歼灭黄号首领齐王氏、姚之富等，擢三等侍卫。五年底，以二
见“牂柯”(1960页)。
1949年前中央政府派驻西藏的办事机构。1940年4月1日在拉萨成立，隶国民政府蒙藏委员会，设处长、副处长、主任秘书、科长等，兼管国民政府交通部、教育部、中央气象局分别在拉萨设立的无线电台、国民小学、
参见“暖铺”(2356页)。
见“伯言儿”(1090页)。
1775—1840清代文史学家。安徽黟县人。字理初。道光举人。家贫力学，性情狷介。勤于疏记，学主求是。为学广及经、史、诸子、医理、天文、释典、道藏各个部门。所著《癸巳类稿》、《癸巳存稿》最著名。两书史