鱼名。“玛”一作“麻”或“马”。鲑鱼的一种。为冷水性的洄游鱼类，是淡、咸两种水养成的肉味鲜美、营养价值高的名贵鱼。鱼籽更为佳肴，富有营养;精巢可制鱼精蛋白。分布于北太平洋，中国主要产于黑龙江流域。是渔猎为生的赫哲族捕捞的主要鱼种，及其衣食之源。肉可鲜吃、腌制、熏制和晒鱼干，皮能制衣。每年白露前，此鱼从鞑靼海峡结群逆流游入黑龙江，进入各支流的砂砾河床中，掘穴受精、产卵。世代居住黑龙江中下游地区的赫哲人，在白露至霜降约40余天的捕鱼季节，昼夜用网捕捞。有人描述这种捕鱼夜景云：“江上渔灯点点似繁星，滩上篝火熊熊满天红;船上渔歌朗朗震长空，网上鱼鳞片片跃舱中”。漏网的鱼，因习惯于逆水游，常游至江河源头，冻饿而死。据赫哲人云，产在河床中的鱼籽，经过一冬，成长为2—3厘米长的幼鱼，随着春天的冰排，流泄到鞑靼海峡中，经五、六年(一说四年)成长成熟，体重一般有10余市斤(大者近30市斤)，再游回黑龙江各支流河床中产籽。民间流传其“生在河里，长在海里，死在江里”。
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
书名。翦伯赞著。1947年3月正式出版。全书共分5部分，即《前言》、《台湾番族诸部落的名称及其分布》、《台湾番族的经济构造及其生活方式》、《台湾番族的家族形态及其氏族组织》、《台湾番族的意识形态》。该
书名。又称《李蜀书》。晋常璩撰。9卷。一名《汉之书》，《隋书·经籍志》著录，为10卷。《史通·古今正史》：“常璩撰汉书10卷，后入晋秘阁，改为蜀李书”。故有《汉之书》10卷与《蜀李书》9卷之别。流传不
即“钟根”(1666页)。
参见“拉孜”(1366页)。
清代八旗都统衙门掌理官兵俸饷的办事机构。八旗满洲、蒙古、汉军，各以骁骑参领1人、章京2人、骁骑校每甲喇1人(即满、汉每旗5人，蒙古每旗2人)组成，专司其事及红白赏恤。各房所造的俸饷册籍，先期咨送户部，
见“安抚使”(908页)。
解放前海南岛黎族地区一些因借债无力偿还或被罚款无法缴纳而以身抵债的贫苦农民。有以孩子、自身或全家抵债者。终年受到主人的残酷剥削，经常遭受打骂，个别甚至被杀害，带有债务奴隶的性质，并且世代相承。解放后被
见“苻生”(1340页)。
西域古地名。见《新唐书·西域传》。《隋书》作诃咄。《大唐西域记》作珂咄罗。《新唐书·地理志》作骨咄施。《册府元龟》作骨吐。或译胡塔梁。大业十一年(615)向隋遣使贡献。龙朔元年(661)唐以骨咄施沃沙