书名。金末元初人白朴(1226—?)所撰散曲集。凡两卷。朴字仁甫，又字太素，号兰谷，真定(今河北正定)人。生长于朝代更迭之际，流离窜逐，与父相失，被元好问收养成人。后徙家金陵(今南京)，从诸遗老放情山水间，日以诗酒优游，以示雅志。作品以文采见长，有较深刻的社会内容和豪放的风格，与杂剧兼散曲作家关汉卿、马致远等知名于时。其作品篇翰辞语遒丽，情寄高远，音节协和，轻重稳惬，凡当歌对酒，感事兴怀，皆自肺腑流出。平生留意长短句，散失之余，是集尚存200余首，是研究金、元文学的珍贵资料。通行有《九金人集》和《四印斋所刻词》本。所作杂剧《墙头马上》、《梧桐雨》二种亦有名。
清朝政府与卫拉特蒙古准噶尔部之间的经济交流。自清初起，双方即建立了密切的政治、经济联系。早在巴图尔珲台吉统治时期(1634—1653)，其与兄弟子侄俱先后遣使献贡于清，与之一起聚牧的杜尔伯特部、和硕特
?—757唐代著名蕃将。出身突骑施哥舒部，父哥道元为安西都护将军，赤水军使，世居安西。天宝六年(747)，御吐蕃有功，擢右武卫员外将军，充陇右节度副使、关西兵马使、河源军使。八年(749)，在青海积石
契丹语，一地方单位名称。为辽穆宗※延昌宫下之一抹里。
稽查驿站驰送报匣收发时刻的凭单。清朝平定金川，军务紧要，沿途驿站递送事件缓急无定，为专责成，乾隆十三年(1748)规定，于驿站处填写报匣若干、封套若干，将接发时间，逐一注明，逐站填注递送，沿途由京派大
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。亦称越喜靺鞨。所在有3说：一说在今乌苏里江以东至日本海地区;一说包括今黑龙江省富锦县至前苏联哈巴罗夫斯克(即伯力)及其以下地方、乌苏里江两岸;旧说在今吉林省怀
见“罗武”(1415页)。
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或
1575—1625明代湖广容美司土官。字子良，号郢阳。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田九龙嫡长孙。少时为其庶伯、叔田宗元、田宗恺排挤诬陷，携妻、子避居忠峒安抚司(在今湖北宣恩县东南)处十余年。祖
藏语称“位萨多仁”，意为“拉萨石碑”。位于西藏拉萨大昭寺前。唐长庆三年(吐蕃彝泰丸年，823)，吐蕃赞普赤祖德赞建，以纪念长庆元年及二年唐蕃两次会盟。碑身呈方柱形，高4.78米，宽0.95米，厚0.5
见“婆娑府路”(2128页)。