天阜
见“天复”(217页)。
见“天复”(217页)。
即“美川王”(1761页)。
呼图克图的异译，又称小活佛，即第四世达赖喇嘛“云丹嘉措”(249页)。
北魏宗室。字宝掌。鲜卑元氏(拓跋氏)。景穆帝※拓跋晃孙，济阴王小新成子。初位兼宗正卿、右卫将军，加光禄勋。正始三年(506)，任使持节、都督、秦州刺史，率军弹压秦州吕苟儿等起事，大破之。改任雍州刺史，
藏语音译，又译牒巴、第悉。原意为“部落长”、“头人”、“领袖”。清初西藏地方官名，意为“政务总管”，代表达赖喇嘛参加蒙古和硕特部在西藏建立的地方政权。后五世达赖喇嘛命掌西藏地方政、教事务，权力甚大，俗
突厥、回鹘官名。突厥语音译。职同得详，据西突厥东五部有五“啜”推之，地位当为一部之长。“啜”之前常加形容词，如称“屈律啜”“梅禄啜”等。
①(?—620)唐代东突厥可汗。又称叱罗可汗。阿史那氏。※始毕可汗之弟。原任俟利弗设，又作乙力设。武德二年(619)，兄死，嗣立，依俗复纳隋义成公主为妻。以先人失国，赖隋以存，不忘隋恩，于三年二月，迎
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
古族名。元明时对柯尔克孜族先民之称呼。又译乞儿吉思、乞咬契、怯里吉思、纥里迄思等，蒙古语复数形式为乞儿吉速惕。汉称坚昆，魏晋称结骨，唐称黠戛斯，辽称辖戛斯，宋称黠戛司。居地在谦谦州以北的叶尼塞河流域，
见“耶律璟”(1304页)。
契丹民族祭祀的一种猎神。据《辽史》载：“辽俗好射筈鹿，每出猎，必祭其神以祈多获。”(卷116)。