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央公央婆

苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传,古代洪水泛滥,世上只剩下姜央兄妹二人,兄妹婚配,繁衍子孙,遂有苗人。为纪念始祖,每隔13年举行一次隆重的祭祖活动,旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时,牯脏头(主持活动的首领)率诸主持者到藏匿“”的山洞迎接祖先,参加庆典活动。“”用枫树干制做,内置二个裸身男女的木雕人体像,此即央公央婆。祭祀典礼带有祈祷人丁兴旺,祖宗保佑人畜平安含义。

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  • 吾祖

    见“嵬名兀卒”(2220页)。

  • 兀者揆野人千户所

    见“兀者揆野木千户所”(113页)。

  • 敌拉

    见“敌烈部”(1882页)。

  • 第悉

    见“第巴”(2071页)。

  • 旺林

    德昂族弦乐器之一。流行于云南潞西邦外等地。状似汉族三弦,由弦杆、弦耳、弦线、弦鼓四部分组成,弦用马尾捻成,用牛角削的薄片弹拨。多用于歌舞和宗教节日时伴奏。

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