瑶语音译。俗称“村老”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对村寨头人称谓。每村寨均有一人担当。凡成年男子不论老少、贫富，只要办事公正，有管集体生产与生活的才能，均可参加竞选，由“村民会议”通过“神卜”的方式选出。负责管理村寨生产、生活，调解村民纠纷，主持宗教祭祀及对外交涉等。遇有村寨大事，得与各家族头人或召开“村民会议”协商，不能独断专行。任期不等，有十年八年，甚至十多年，也有只任一两年。通常在任期内风调雨顺，五谷丰登，人畜平安及办事公道就可长期连任。反之，群众则可借“神不信任”将其罢免。直至解放前夕，他们大多为替村民办事，不取报酬，在社会上亦不享受特权，本人也不脱离生产。具有原始公仆色彩。
①见“小策凌敦多布” (153页)。 ②见“拉扎布”(1368页)。
又作“乌哲定变”。契丹建国初期所平息的一起王位争夺事件。屋质(清代译“乌哲”)，即耶律屋质，辽太宗时重臣，累官惕隐，掌皇族政教，尤得淳钦皇太后器重。大同元年(947)四月，辽太宗耶律德光伐晋还军，卒于
中国现存最早的一部类书。唐虞世南辑。173卷。世南任唐秘书省秘书郎时，居秘书省后堂，掌图书收藏及抄写事务;后堂亦称北堂，因在此摘抄所藏典藉，辑成此书，故名。原书分80部，801类，已不存，现通行本为明
长腰兽皮靴。鄂伦春语音译。亦译作“翁得”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。用鹿、犴小腿皮制作，需八九条犴鹿下腿皮才能制1双，可穿3冬。另有一种短筒皮靴，称※“其哈蜜”;一种布腰的皮靴，称※“奥路
参见“衮布”(2091页)。
?—1886清光绪朝海南岛万州、陵水一带农民起义首领。黎族。光绪十一年(1885)冬，在汉族黄邹强发动的临高、儋州农民武装起义的鼓舞下，与陈忠明等聚集万州、陵水等地黎、汉农民一千余人武装起义，先后攻克
古族名。又称戎蛮、戎曼。戎人的一支。春秋时居于今河南颍河上游以西，后建国于河南临汝县西南、汝阳县东南，属晋。晋景公十五年(前585)，参与晋盟，侵宋。楚平王三年(前526)，楚乘其内乱，使然丹诱杀其首
即“阇鄽”(2105页)。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神)，又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位，各地不一，有的说为最大的萨满
我国俄罗斯族使用的语言。简称“俄语”。在中国主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐以及内蒙古额尔古纳右旗等地，使用人口近万。在国外主要分布在前苏联各共和国境内以及欧洲、大洋洲的一些地