瑶语音译。俗称“村老”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对村寨头人称谓。每村寨均有一人担当。凡成年男子不论老少、贫富，只要办事公正，有管集体生产与生活的才能，均可参加竞选，由“村民会议”通过“神卜”的方式选出。负责管理村寨生产、生活，调解村民纠纷，主持宗教祭祀及对外交涉等。遇有村寨大事，得与各家族头人或召开“村民会议”协商，不能独断专行。任期不等，有十年八年，甚至十多年，也有只任一两年。通常在任期内风调雨顺，五谷丰登，人畜平安及办事公道就可长期连任。反之，群众则可借“神不信任”将其罢免。直至解放前夕，他们大多为替村民办事，不取报酬，在社会上亦不享受特权，本人也不脱离生产。具有原始公仆色彩。
清代内地到蒙古地区进行贸易的商人。多为山西、河北一带汉商与回商，有山西帮、河北帮之分。初因清政府实行民族隔离政策，入蒙地经商有种种限制：首先经批准领得“龙票”、“信票”，以为凭证，限期一年，禁止携带妻
明万历年间布依族苗族起义首领之一。参见“阿伦”(1192页)。
?—1807清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。一等忠勇公、和硕额驸福隆安之子。初以公主之子，命视和硕额驸品秩，授镶蓝旗汉军副都统、奉宸苑卿。乾隆四十九年(1784)，袭忠勇公爵，累官兵部尚书、领銮仪卫。
明镇戍海南岛防区的军事机构。洪武五年(1372)，改海南分司置，仍辖原海南分司东西2所。六年，改东西2所为左右2所，翌年又添置中、前、后3所，后来又陆续在儋州、万州、昌化、清澜、南山、水会置所，辖内共
见“廉米只儿海牙”(2385页)。
宋代南丹州诸少数民族的泛称。因地处溪峒地，又称溪峒蛮。其地南接宜州(今广西宜山)，北邻西南夷地。宋开宝七年(974)置州，大观元年(1107)，改为观州，四年(1110)复旧名。开宝七年，酋帅莫洪&#
畋猎。古有春蒐、夏苗、秋狝、冬狩之分。清代沿袭古制以三秋畋猎称此。木兰秋围是其典型，最为注重，以为国典。凡臣属皆编入“围班”，轮年赴应，每举以20日为率，岁耗银以几十万计，意在使八旗官兵肄武习劳，演练
即“钦察”(1667页)。
又称番土冢。唐宋元时，番客有久居中国老病而死者，同人为其就近安葬，其墓称“番客墓”。广州、泉州、杭州、扬州、海南岛、北京等城市均有，仅泉州一地保存墓碑达100余块。据考证，泉州最早的墓碑为1171年埃
1784—1862清代甘肃拉卜楞寺第四十六任堪布。藏族。出生于塘噶尔家。后离家出逃，于阿琼夏仲前剃度出家。15岁赴西藏入噶丹寺南结林经院，拜阿柔格西格勒桑保为师。22岁，从喇嘛强巴受具足戒。25岁获林