安济哈雅
准噶尔地名。位于今新疆玛纳斯县西。以饶水草，宜耕牧，旧为准噶尔部噶勒藏多尔济侄扎纳噶尔布驻牧地。乾隆二十二年(1757)，扎纳噶尔布因受阿睦尔撒纳宰桑呢吗蛊惑，杀噶勒藏多尔济，与呢吗等合兵，自其地移居博罗塔拉，谋为准噶尔“大台吉”。
准噶尔地名。位于今新疆玛纳斯县西。以饶水草，宜耕牧，旧为准噶尔部噶勒藏多尔济侄扎纳噶尔布驻牧地。乾隆二十二年(1757)，扎纳噶尔布因受阿睦尔撒纳宰桑呢吗蛊惑，杀噶勒藏多尔济，与呢吗等合兵，自其地移居博罗塔拉，谋为准噶尔“大台吉”。
见“皆木玛”(1623页)。
书名。清张庆长著。乾隆二十一年(1756)成书，现存牒本收入《昭代丛书已集广编》，道光十三年(1833)刊本。不分卷。作者根据亲身见闻，记述了海南岛黎族居地的山川物产、耕作制度、狩猎方式、手工业生产以
1887—1914武昌起义和反袁斗争中革命党首领之一。原名应贤，俗称十首领。贵州兴义鲁沟(今属安龙)人。苗族。性烈，体魁梧。少年就读于兴义府新建中学，后到贵阳新军营当兵，继进警察学堂。初任巡长。因辱骂
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然
?—1732蒙古喀尔喀土谢图汗。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多尔济额尔德尼阿海长子。康熙五十年(1711)，父卒，袭土谢图汗位。五十一年，至京朝觐，五十四年(1715)，为备御准噶尔部策妄阿喇
书名。清官修。150卷。另有凡例、总目。乾隆三十二年(1767)起纂，四十九年(1784)最后成书。记唐后期至末近900年有关政治、经济等方面的典章制度。起唐肃宗至德元年(756)，与杜佑《通典》记事
唐代渤海国王大彝震年号。830(《旧唐书》作大和五年，即831)—857年，凡28年。
藏语音译。西藏贵族家族之一。居穷结地区。家族名称得自其在该地的世袭庄园名。全称扎西康赛，亦称哲康。早在五世达赖喇嘛时代，此家族已有人担任僧官。有僧人阿旺钦若曾为五世达赖自传提供资料。康熙二十六年(16
?—1680蒙古族。察合台后王※伊斯玛依勒汗子。世居新疆。康熙九年(1670)，为镇压伊斯兰教白山派，奉父命统兵驻镇喀什噶尔(今喀什)，逐阿帕克和卓。十九年(1680)，阿帕克和卓导引准噶尔部噶尔丹进
约1684—1753清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔