完颜乌禄
即“完颜雍”(1147页)。
即“完颜雍”(1147页)。
?—1658清初将领。满洲正白旗人。董鄂氏。席汉之子。初袭父备御世职，兼管牛录。天聪九年(1635)，从多铎征明攻前屯卫，又随多尔衮往招察哈尔部额哲。加世职为三等甲喇章京，擢前锋参领。崇德三年(163
?—1116宋代云南大理国大臣。白族。大理人。“大中国”主※高升泰子。宋哲宗绍圣三年(1096)，奉父遗命取消“大中国”，还位于段氏，立段正淳为国王(自此大理国又称后理国)，任相国，掌实权，政令皆出其
?—1765清代蒙古王公。阿巴噶部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗异母弟※别里古台后裔，巴特玛衮楚克长子。雍正元年(1723)，袭札萨克多罗郡王。九年(1731)，以锡林郭勒盟所购驼献察罕瘦尔军营，
1783—1832清代内蒙古呼和浩特地区活佛。察哈尔正红旗人。牧民棍岱之子。被选定为察哈尔佃齐呼图克图六世，于乾隆五十四年(1789)坐床。嘉庆六年(1801)、十二年(1807)、十四年(1809)
南北朝时文州地区诸民族的总称。以州名为族称。分布在今甘肃文县白龙江南岸一带。北周武成(559—560)年间，举兵反，文州选军讨平之。有谓※廪君蛮或※槃瓠蛮之后裔。后大多与汉族或氐羌系民族融合。
见“阿儿温河卫”(1235页)。
我国西南少数民族地区随着生产和交换发展自然形成的定期初级市场。即集市。一般是选择一块较为平坦适中的地点，作为交易场所，初无店，亦无其他设施。每逢街日，附近各个村寨的人(包括不同民族)携带自己生产或采猎
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
晋代牂柯郡少数民族首领。字茂理。毋敛(今贵州独山、荔波一带)人。一说为汉世功曹谢暹之后裔。晋咸和七年(332)，成汉※李寿攻宁州，与朱提太守董炳、宁州剌史尹奉、建宁太守霍彪、兴古太守爨深等共御之。宁州
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番