金大臣。名承裔。女真族。完颜氏。金世祖劾里钵后裔。末帝※完颜承麟之兄，初为奉御。贞祐(1213—1217)间，累官知临洮府事，兼本路兵马都总管。兴定元年(1217)，为元帅左都监，行帅府事于凤翔。奉诏攻宋，败宋兵于皂郊堡、天水军。二年，取西和州，毁宋军诸隘营屯。三年，取兴元府等地。权参知政事，行省事于平凉。四年，遣军大败西夏来攻之兵3万于定西州。元光元年(1222)，复败西夏兵于临洮踏南寺、大通城。正大五年(1228)，历任尚书右丞、平章政事。为人目不知书，刚愎自用。开兴元年(1232)，蒙古军围汴(今开封市)，拒谏，不出兵进击，遣兵万人开短堤，决河水，以守京城。工程未毕，蒙古兵至，将士多丧。继奉命守城西南，不力，罢官。军士恨其不战误国，欲杀之，哀宗暗派亲军200为之卫。同年复起为平章政事、权枢密使、兼右副元帅。护卫哀宗弃汴出逃。次年正月，奉命督军取卫州，兵败，逃归，唆哀宗出走归德。以卫州败兵罪，下狱七日，饿死。
又称裸形蛮，封建统治者对部分景颇族先民的侮辱性称呼。唐时散居于祈鲜山(今伊洛瓦底江西岸的甘高山)以西。作栏舍而居，以采猎为生，取木皮以敝体。无君长。当时尚处于原始社会。
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今
代王拓跋什翼犍(北魏昭成皇帝)年号。338—376年，凡39年。
东汉至十六国时期匈奴诸部之一。因世居卢水(今青海西宁市西卢溪水)，故名。游牧于张掖(今甘肃张掖)南至卢水一带，隶张掖属国都尉管辖。东汉初兴起，建武中元二年(公元57年)，破烧何羌比铜钳。永平十六年(公
傈僳语音译，意为“熊氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以熊为氏族图腾，将熊作为崇拜对象，忌猎熊。传说远古时有一姑娘上山打柴，遇一大公熊。被吓昏倒于地，待她苏醒后，公熊已变成一英俊青年，
①见“阿尔浑”(1203页)。 ②见“阿鲁浑”(1218页)。
?—约233三国时鲜卑首领。※檀石槐之孙。其兄魁头死后，嗣为鲜卑一部之首领，据有云中、雁门、北地、代郡、太原等地之全部或一部分。建安(196—220)中，曾与轲比能等通过护乌桓校尉阎柔向曹操贡献。后遣
辽太宗临终前的感言。会同五年(942)，辽太宗耶律德光挥兵南下攻打后晋，九年(946)，军入汴京，灭晋。次年二月，登正殿，行大典，受百官朝贺，改元大同，并改国号为“大辽”。随即遭中原民众强烈反抗，宋、
景颇语音译，意为“白吃饭”。解放前云南景颇族地区保留的一种原始互助礼俗。过去景颇族人远行，只要不离开景颇族地域，大都不带粮食，饥渴时，可随意到村寨中任何一家，主人都会以酒饭相待，视若家人，客人不需付任
部分彝族的自称。他称土里、花腰。原为乌蛮族系古老的一支，称罗婺、罗午、老兀、鲁兀、老吾等。其居地亦称罗武。主要分布在云南省石屏、云龙、武定、双柏、易门等县。详见“彝族”(2594页)。