火范文>历史百科>民族起源>室韦

室韦

东北古族名。北魏时始见于记载,初译作失韦。蒙古语,森林之意(一说即“喜桂图”音转,或说为“锡窝”音转)。《北史》等称其“盖契丹之类”,源出东胡;《新唐书》作“丁零后裔”;实际它包括了许多操通古斯语的部族(也有说它是春秋战国前原居中原地区的“豕韦”)。今有人提出,其族系可分3部分:西部大室韦属突厥系统,中部属东胡—鲜卑系统,东部和北部属勿吉—靺鞨系统。北齐时(一说隋时)分为5部:南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦,散居在南至今黑龙江省齐齐哈尔市一带(一作绰尔河以北),北达前苏联结雅河上游(一说扎格德山以南),东到小兴安岭中段及其西南的嫩江中下游西岸,西抵前苏联赤塔地区(一作额尔古纳河东岸)。隋以后见于记载者有20余部(一作25部,实可考者只20部),每部千户至数千户不等。分布范围大体南起今洮儿河,北达外兴安岭,西至石勒喀河流域,东约以前苏联之昔林木迪河、结雅河及中国之嫩江附近一线与黑水靺鞨相邻(或说达于今第一松花江西岸及此以北地区、一说有的地方已过第一松花江到达同江县境)。东魏武定二年(544),始见向中原王朝贡方物,隋唐时频来中原朝贡(一度臣属于突厥),唐在其地设室韦都督府以辖之。有语言,无文字。早期史书说其语言同契丹、库莫奚、豆莫娄,《通典》、《新唐书》又载其同靺鞨,此认识乃缘于其族是一个包括今蒙古语族和通古斯语族的混合体。使用角弓楛矢,过着以集体狩猎为主的生活,辅以捕鱼。狩猎时相聚,毕则散去。南部有些部落已有农业,但尚处在削木为犁、人挽以耕,收获甚薄的阶段。无羊,少马,多猪牛。牛只用以驾车代步,猪为衣食来源之一。冬猎“骑木(滑雪板)而行”。铁很少,从外部传入。无统一“君长”,无赋税,但已有贫富分化。南北朝时首领称“余莫弗瞒咄”(一作“乞引莫贺咄”),父死子继,嗣绝则择贤而立。唐代,史载其共有大首领17人,称“莫贺弗”(一作“莫贺咄”),不相臣制。散处山谷,逐水草相聚而居,多至“数十百家”。屈木以为屋,上盖桦树皮,或动物皮、蘧蒢(草编席)。北部部落冬住土穴,南部夏天则“巢居”。初,父母死,尸置树上,后各部构筑大棚,置尸其上。婚俗:双方相许后,男盗女去,然后送牛马相聘,男再为女家服役3年(一说待有娠),女家分给财产,夫妇载车以归男家。夫死,妻不再嫁。唐末中原乱起,契丹北进,南部部落为其兼并,北部诸部有的开始迁徙:蒙兀(瓦)部初移居今呼伦湖,后沿克鲁伦河流域西迁,发展为蒙古族;大、小如者部西迁至石勒喀河一带;大室韦南迁至贝尔湖,为塔塔尔部先人;辽金史籍中的阴山鞑靼,可能为南迁的乌素固部(一说为和解部)人;留居故地者,大部分被女真、蒙古吸收,与今天的鄂温克、鄂伦春族等有一定的渊源关系。

猜你喜欢

  • 西夏弓

    弓名。西夏人善制弓,采用西夏所产竹牛(牦牛)之角,角甚长,黄黑相间,所制弓极佳,每张值数百千。尤以西夏兴州(今宁夏银川市)所产为优,为宋朝边将喜爱之物。一说宋时著名的“神臂弓”为党项羌人创制。

  • 哈剌赤

    蒙古语。又译“合剌赤”、“郃剌赤”、“哈喇齐”。《元史·舆服志三》:“主湩,国语曰郃剌赤”。元太宗八年(1236),钦察玉里伯里部长班都察归降蒙古,后东徙,奉命掌牧马及挏马乳事,所进马乳色清味美,号黑

  • 清真保路同志协会

    清末革命团体。宣统三年(1911),夏历闰六月初一(公历7月26日),由回族苏元泰、马德、马佩瑶、铁宝庆、马有林等24人发起成立,会址设成都东鹅寺巷清真小学,以响应四川保路同志会,反对出卖川汉铁路权为

  • 博思喜

    ?—1654清朝武官。博尔济吉特氏。古英和硕齐子。崇德三年(1638),袭父三等梅勒章京世职。顺治元年(1644)四月,随睿亲王多尔衮至山海关外,与梅勒章京图占击农民起义军。三年(1646)五月,随豫

  • 帝师殿

    元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270),世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师,十七年(1280)卒,赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝

  • 阑干

    古代滇西哀牢夷地区用苧麻纤维纺织成的一种细布。《华阳国志·南中志》载:永昌郡哀牢夷“有阑干细布。阑干,僚言纻也,织成文如绫锦”。其织工十分细致。

  • 车伊洛

    见“车夷落”(278页)。

  • 天祐军

    参见“三顺王”(49页)。

  • 家相

    西夏官名。夏毅宗李谅祚于奲都五年(1061)立梁氏为后,以其弟梁乙埋任此职,总揽军国大事,许其世袭。

  • 马世杰

    1608—?清初诗人。字万长。江苏溧阳县人。回族。清顺治八年(1651),被选为贡生,入北京国子监就读。后因耳疾,回归故里。在溧阳南山设馆教书,间或吟诗作文。其诗多抨击时弊,词意俱新。与弟世俊同以诗文