密尔爱玛提
约1778—1858
清代新疆喀什噶尔大阿訇。号斜黑阿浑(訇)。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)阿斯图阿尔图什庄人。阿帕克和卓墓掌管人。清道光六年(1826)，暗结张格尔，抱经起誓，随同作乱。张格尔兵败后，又将其藏于家中，使之免于被俘。后复纠集党羽，派人与倭里罕联络，约为内应。咸丰七年(1857)夏，遣兵3000接应倭里罕叛乱，派人输送鸟枪、马匹、羊只等物，协助叛军修筑喀什噶尔东堤坝，阴谋决水灌喀什噶尔汉城。倭里罕兵败后，与同党爱底里沙同为清军俘虏。次年二月，被处死。
清代新疆喀什噶尔大阿訇。号斜黑阿浑(訇)。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)阿斯图阿尔图什庄人。阿帕克和卓墓掌管人。清道光六年(1826)，暗结张格尔，抱经起誓，随同作乱。张格尔兵败后，又将其藏于家中，使之免于被俘。后复纠集党羽，派人与倭里罕联络，约为内应。咸丰七年(1857)夏，遣兵3000接应倭里罕叛乱，派人输送鸟枪、马匹、羊只等物，协助叛军修筑喀什噶尔东堤坝，阴谋决水灌喀什噶尔汉城。倭里罕兵败后，与同党爱底里沙同为清军俘虏。次年二月，被处死。
即“弘慈寺”(645页)。
广西壮族农民起义记略。1篇。明瞿九思(字睿夫，湖北黄梅人，汉族)撰。府江，指从桂林到平乐的一段漓江水域;右江，非今左、右江的右江，而是指红水河—黔江水域，皆壮族聚居区(有的地区分布有瑶族)，故曰“诸僮
契丹王朝选官制度。赵翼《廿二史札记》称：“辽初功臣无世袭，而有世选之例。盖世袭则听其子孙自为承袭，世选则于其子孙内量才授之。”是为契丹旧制。据《辽史》所载，军政要职，如北南枢密使、北南宰相、夷离堇等皆
旧时云南孟连傣族封建土司在公良、大吉等地佤族村寨委任的头人。是傣族封建土司在佤族地区的代理人，下设布崩、布皆、布浪木，向当地佤族人民征收劳役、实物或货币地租。国民党时期又被加委为保甲长，负责征收各种捐
见“和鄂尔勒克”(1450页)。
西夏依附于官田(公田)的农业劳动者。可自立门户，其地位有时发生变化，或被当作赏赐的礼物。夏天祐民安五年(1094)，凉州(今甘肃武威)《重修护国寺感应塔碑铭》记载崇宗李乾顺以官作4户赏赐该寺。
?—728渤海国宗王。第二世王※大武艺长子。唐开元七年(719)，祖父高王大祚荣死，武艺即位。次年，唐遣使册封大武艺时封之为桂娄郡王。十四年，奉父命朝唐，留侍宿卫，唐授以武官爵衔。十六年(728)，病
官名。唐代始置，称军事招讨使，掌招抚讨伐事务，兵罢即废。五代设有行营南面招讨使、北面招讨使、都招讨使等。宋代多以文武大臣兼任，不常设置。辽、金沿边诸路常设有招讨司，以边区部族兵长官充任招讨使。元代多置
又称观音寺白塔、渔阳郡塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今天津蓟县城内西南隅。通高30. 6米。塔中曾发现石函，有“清宁四年(1058)岁次戊戍四月二日记”字样。此塔造型奇特，对考查宗教、历史、建筑等有
清末砖雕工匠。甘肃河州(今临夏市)人。回族。同治光绪年间，生于回族砖雕之乡河州，幼受砖雕工艺熏陶。集民间工艺之长，形成自己的风格。擅长花卉草木。作品内容丰富，构图均衡，线条流畅、刀法纯熟，装饰性很强。