寨色代
?—1676
清朝武官。蒙古正蓝旗人。西尔德忒氏。世居喀喇沁地方。顺治十五年(1658)，从梅勒章京噶褚哈等征云贵。十六年云贵平，调江南，与本地官兵破郑成功军，论功授云骑尉。康熙三年(1664)，从定西将军图海等征湖广，破敌于茅麓山。十五年(1676)，从征吴三桂至长沙，击敌将军吴国贵，力战阵亡。加增骑都尉。以其侄库滕袭职。
清朝武官。蒙古正蓝旗人。西尔德忒氏。世居喀喇沁地方。顺治十五年(1658)，从梅勒章京噶褚哈等征云贵。十六年云贵平，调江南，与本地官兵破郑成功军，论功授云骑尉。康熙三年(1664)，从定西将军图海等征湖广，破敌于茅麓山。十五年(1676)，从征吴三桂至长沙，击敌将军吴国贵，力战阵亡。加增骑都尉。以其侄库滕袭职。
中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺，关鉴著泉州《清净寺碑记》，始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市内鼓楼南街。坐西向东。据说始建于明洪武元年(1368)，一说始建于清初。大殿门前上方，悬挂雍正十二年(1734)清果亲王题写的“世守良规”匾额。亭上亦有雍正年间匾额
契丹语。又译纳拔、纳跋、纳钵、剌钵、纳宝等。即“行营”、“行帐”、“营盘”之意。本指契丹皇帝出行时居止的帐幕，宋庞元英《文昌杂录》称：“北人谓住处曰捺钵，四时皆然，……是契丹家语，犹言行在也。”历史上
古城遗址。位于今新疆和布克赛尔县城约5公里处。城周约1华里，呈方形。城墙中间层用粘土夯成，内外辅以大土坯，外土坯宽约170厘米，内土坯宽约120—150厘米。残墙最高处约5米，上部最宽处达7米。城内有
金封爵，次国一字王号。承安元年(1196)，兵部尚书完颜瓒(从彝)自沂王改封。《金史·宗室表》记太宗子完颜斡烈为蔡王。
唐代南诏行政机构名。治永昌城(今云南保山市)。据《云南志》载：管辖民族部落有望苴子、金齿、银齿、漆齿、绣脚、穿鼻、裸形、磨些、望外喻等。《新唐书·南诏传》谓为六节度之一。辖域包括今德宏傣族景颇族自治州
赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“卧有克衣”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为斜口、齐口两种，齐口为妇女所穿，称“嘎荣”。此为斜口，
?—1757清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，额璘沁子。乾隆十四年(1749)，以追执乌梁海逃入巴党等，授二等台吉。二十年(1755)，父卒，袭辅国公。随西路军征
?—1819清朝将领。回族。祖良柱，官四川松潘镇总兵，遂寄籍华阳(今四川剑阁南)。少以武生入伍，从征廓尔喀(今尼泊尔)、苗疆，迁游击。嘉庆元年(1796)，奉命赴达州镇压白莲教，赐号“达春巴图鲁”。三
见“梁弥忽”(2127页)。