壮族地区古行政建制。①宋置，治所在永平寨(今宁明县)，属邕州(治所在今南宁市)，统辖左江流域诸羁縻州县峒，有忠州(今扶绥地)、冻州(龙州)、万承州(大新)、思陵州(宁明)、左州(崇左)、思诚州(大新)、谭州(崇左)、渡州(今地不详)、笼州(今扶绥)、七源州(今在越南北境)、思明州(宁明)、西平州(今宁明县地)、上思州、禄州(今宁明地)、石西州(今宁明地)、思浪州(今在越南北境)、思同州(扶绥)、安平州(今大新地)、员州(今天等县地)、广源州(治所在今越南高谅省广渊县)、勤州(龙州)、南源州(今地不详)、西农州(在越南北境)、万涯州(在越南北境)、覆利州(今大新地)，温弄州(今靖西县湖运乡)、武黎县、罗阳县、陀陵县、永康县(以上皆今扶绥地)及11所峒。为壮族聚居区，古称“侬峒”地。 ②明置，治所在桂平县。属广西布政司，统辖浔州、南宁、太平、镇安四府及思明土府、泗城州(治所在今凌云)、田州(治所在今田阳)、归顺州(靖西)、奉议州(田阳)、龙州、养利州等土州。 ③清置，治所在宣化县(今邕宁)，统南宁、镇安、泗城三府及百色、归顺两直隶厅。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
水族民间传统节日。水族称之为“借卯”。每逢水历十月(农历六月)择卯日举行。着盛装，备佳肴到“卯坡”祭祀祖先，预祝丰收。晚上击铜鼓、皮鼓娱乐。男女青年对唱大歌，通宵达旦。以往从农历六月直到十二月皆过卯节
参见“百越”(747页)。
相传为唐初戎州都督府匡州白崖(今云南弥渡县红崖)建宁国国王。一作张乐尽求。白族先民。传说为汉武帝时白子国国王※仁果三十(一作三十三)代孙。仁果传十五世至※龙佑那，被三国蜀相诸葛亮封为长，赐姓张，改白子
即“新疆纪略”(2378页)。
见“耶律陈家奴”(1326页)。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，
宕昌羌国第一代国主。又作梁勤，误为梁勒。世为酋帅，得诸羌豪心。十六国时吐谷浑强盛，威逼其部，遂联合附近诸羌部，建宕昌羌国，称王。有部众2万余落。辖地自仇池以西，东西千里，带(席)水以南，南北800里。
俄籍卫拉特喇嘛。又译丹必扎拉参、嘉喇嘛、札喇嘛。自称为卫拉特蒙古辉特部台吉※阿睦尔撒纳之孙。1890年受沙俄派遣，到外蒙古科布多、乌里雅苏台一带活动，向杭达多尔济等蒙古上层鼓吹民族分裂、散布亲俄思想，
见“伯言儿”(1090页)。