差巴
藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要世代向主人支应各种徭役、实物和货币等负担，承受残酷的剥削和压榨。倘抗拒剥削或擅自逃跑，即要遭到残酷惩罚。其中绝大多数生活贫困，有许多人破产，降为※堆穷。只有不到3%的人，生活较富裕。个别人分化为农奴主的代理人。
藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要世代向主人支应各种徭役、实物和货币等负担，承受残酷的剥削和压榨。倘抗拒剥削或擅自逃跑，即要遭到残酷惩罚。其中绝大多数生活贫困，有许多人破产，降为※堆穷。只有不到3%的人，生活较富裕。个别人分化为农奴主的代理人。
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作绥满河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领巴思答木、咬纳等50人来朝，与阿剌山等4卫同时设立。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》与永乐四年(1406)设置之木塔里卫。清代穆克图哩山在宁古塔(治今黑龙江省宁安县)东，与乌苏里江相近，然木塔里山卫印今发现在
?—680和亲吐蕃之唐公主。唐太宗养宗室女。藏籍又称“佳萨公主”，意为“汉妃公主”。贞观十五年(641)，与吐蕃赞普※松赞干布联姻。与之同时，中原地区的农具制造、纺织、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术
南燕慕容超年号。405—410年，凡6年。
见“戴辣”(2574页)。
十六国时期西秦大臣、鲜卑出连部首领。见“出连”(567页)。
?—842吐蕃国相。唐会昌二年(842)达磨赞普被臣下所杀，吐蕃诸王子争权交兵时驻守渭州为帅，与乘机欲自立赞普的落门川讨击使论恐热相对立，与论恐热战于薄寒山，兵败，集合苏毗、吐谷浑、羊同兵8万保洮河自
见“阿史那斛勃”(1233页)。
元代古塔驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要站口。南接南口站，北接榆林站。元顺帝至正二年至五年(1342—1345)，在居庸关建“过街三塔”，塔下设门以通行，门