藏传佛教噶举派支派之一。创始人为西藏山南帕木竹巴(1110—1170)。宋绍兴二十八年(1158)，其于帕木竹地方建丹萨梯寺，住寺收徒传法，因以得名。帕竹多吉杰波在宗教上有所建树，其死后，后继无人，由止贡派大德代管教务。元顺帝至正十四年(1354)，其首领绛曲坚赞(1302—1364)受封为“大司徒”，统一卫藏，取代萨迦派掌握藏区地方政权。明永乐四年(1406)，※帕竹扎巴坚赞(1374—1432)受封为“灌顶国师阐化王”。元明之际，该派因取得政治实权而得以发展。15世纪，随着帕竹地方政权的衰亡，而逐渐消失。
详见“塘波且万户”(2312页)。
民国时期新疆进步民族上层。新疆阿勒泰人。哈萨克族克烈部首领。年青时在省会迪化(今乌鲁木齐)求学，开始接触进步思想。1929年协助其父哈那比亚贝子和沙里福汗酝酿反对金树仁统治，事泄失败。1933年1月，
地区名。位于今辽宁省南部，清光绪三十二年(1906)置。治所即今辽宁庄河县。南控诸岛，左接安东，右连旅大，居滨海要区。周属幽州。春秋属燕国。秦汉属辽东郡。三国、魏仍其旧。晋至后魏属高句丽。齐、周、隋仍
伊斯兰教著名古寺之一。又称光塔寺。俗称狮子寺、龙凤寺。位于广州。与泉州清净寺、杭州真教寺、扬州清真寺并称为中国东南地区四大古寺。相传始建于唐贞观年间，一说建于宋代，元朝至正十年(1350)以及明清两代
?—1230金大臣。一名翼，字伯扬。女真族。完颜氏。至宁元年(1213)策论进士。累迁应奉翰林文字，权监察御史。翌年，金宣宗迁都南京(今开封)，继召留守中都(今北京)的太子守忠亦赴南京，他力谏留太子共
甘肃北蒙古族婚俗。蒙古族婚嫁礼仪隆重，程序繁多，各地形成不同的民族风格和地方色彩。肃北蒙古族定亲送彩礼后，男方照例要举行一次证婚宴，请歌手、祝词师、女方父母、兄弟、姊妹、主婚人等客人赴宴。一席12人，
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作克默河卫、克默尔河卫。永乐六年(1408)二月，女真野人贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立，辖有前苏联黑龙江下游奇集湖东南克默尔河流域
解放前广东连南八排瑶族地区村寨(即排)最高头人称谓。由村民通过民主推选一位德高望重并有生产和斗争经验的老人担当，不论贫富，任期只限一年，不得连任(实际是由村寨内各房姓老人轮流充当)。其职责是根据习惯法
山名。位于内蒙古克什克腾旗东北部。蒙古语音译，意为“鞍桥山”。古名蹛林，匈奴于秋季马肥时，常大会于蹛林。辽太祖阿保机曾在蹛林拜日。传说成吉思汗及其将帅曾登山进行祭祀，把棒槌石作为拴马桩。元末翁吉剌部居
藏语音译。意禀明上级签字批准的文契。参见“萨兴噶登”(2010页)。