帝师殿
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。延祐七年(1320)，英宗即位后，诏于郡县建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。至治元年(1321)，又在京师大都(今北京)建帝师殿，在上都(今内蒙古正蓝旗东)毁回回寺以其地营帝师殿。泰定帝即位后，于泰定元年(1324)，绘帝师八思巴像11幅颁各行省塑祀。
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。延祐七年(1320)，英宗即位后，诏于郡县建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。至治元年(1321)，又在京师大都(今北京)建帝师殿，在上都(今内蒙古正蓝旗东)毁回回寺以其地营帝师殿。泰定帝即位后，于泰定元年(1324)，绘帝师八思巴像11幅颁各行省塑祀。
即“完颜宗望”(1157页)。
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)，“咸同起义”(1617页)。
见“委兀慎”(1454页)。
壮语音译，意为“投石记年”。旧时壮族民间记年法。流行于广西环江、凤山、隆林等山区。其法：婴儿初生，即取竹筒一具，每当月圆，知为一月，即投一颗小石子入竹筒中，封其口;满一年，打开封口，取出小石，改投一颗
即“屠各”(2133页)。
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
鄂伦春语音译，“奥伦”意为“仓库”，“博如坎”为“神”之意，指主管仓库的女神或北斗七星神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，从前有一对夫妻，妻子受虐待，无奈，骑马逃跑，路过娘家仓库，想取点食
见“招讨使”(1375页)。
书名。内蒙古地方志之一。陈履才著。乾隆七年(1742)著。手抄本2册。内分6卷：1卷河套建署沿革考;2卷河套建署郡县沿革考;3卷河套边城堡、城口关塞、山川;4卷古迹、物产、边防、边市盐法;5卷、6卷艺
参见“俍人”(1687页)。