黄帽派喇嘛庙。藏名“丹吉楞”。因位于贺兰山南部山谷中，与福因寺相对，故又称“南寺”。清乾隆二十二年(1757)，阿拉善旗郡王罗卜藏多尔济置建。弘历赐额。为该旗最大寺庙。相传同治(1862—1874)初年喇嘛多至1500人。庙正中是“朝克沁多根”(大经堂)、“参尼特多根”、“黄楼寺”及格根、诺颜、喇嘛坦三拉卜楞(俗称格根三府)。四周分别是“阿克把”、“栋科尔”、“满巴”、“藏肯”、“迈德里”及“额热克逊贡布立格多”等各庙。山地绿树成荫，溪流映带，风景优美。格根喇嘛住持。传说庙中安放着六世达赖仓央嘉措遗体。
?—1153金宗室、大臣。本名梧桐。女真族。完颜氏。辽王※完颜宗干子，※海陵王弟。皇统七年(1147)，为左副点检，转都点检。九年(1149)，为会宁(今黑龙江阿城县南白城)牧，改左宣徽使。海陵王篡位
清代汉籍文献对柯尔克孜族之称呼。原文来自托忒语，意谓高山居民。有东、西两支。分布于新疆伊犁至阿克苏、乌什山地间的，称东布鲁特。有萨雅克、察哈尔萨雅克、萨拉巴噶什等5部(或称5鄂拓克)。乾隆二十三年(1
1822—1887清末名医。回族。福建邵武人。曾为太学生。初为官，后弃官从医，精内科，善指学，一生勤奋，著述甚丰，所著多佚，今存有《仙香集》卷2、及眉批《图注本草备要》1部。
纳西语音译，意为《三大欢乐调》。纳西族中广为流传的民歌曲调。由《猪歌》、《赶马》和《烧香》等3个民歌组成。其内容主要是歌颂劳动生活，传授劳动知识，赞美男女青年建立在共同劳动和共同生活基础上的爱情。
?—1700清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，色棱阿海孙。驻牧萨尔塔郭勒，向清朝入贡最恭顺。康熙二十一年(1682)，清遣侍卫拜音察克等赴该部赐赉冠服、佩带、弓刀
西域古国名。又作弥末、弭秣贺。昭武九姓国之一。建都那密水(今中亚泽拉夫善河)西。旧为康居地(今撒马尔罕一带)。地当丝路要冲，东西贸易活跃。曾先后臣属于哒、突厥。隋大业(605—618)
金朝抗蒙将领。女真族。完颜氏。卫绍王大安三年(1211)十二月，金中都(今北京)守将完颜天骥设计巷战，诱蒙古骑兵入城，设伏，大败蒙古军。巷战中天骥战死后，继续领兵守卫中都，令金军自城上射击攻城蒙古军，
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。驻鄂穆曲河南。东界囊谦，西临中坝麦马，南抵拉岭与琼布色尔扎族为界，北至鄂穆曲与囊谦接。有百长2员，属民40余户。信奉喇嘛教。归西宁办事大臣管辖。今属囊谦县。
突厥语ishkagha音译。伊希克(ishk)，意为“门”，阿噶(agha)，意为“主人”;合译为“门的主人”或“司门”。为※叶尔羌汗国最重要的官职之一，直接掌管宫廷的侍卫军队，相当于成吉思汗时代的※
参见“南木林”(1588页)。