畲族历史文书名。又名“抚徭券牒”，用汉文书写，记载畲族祖先的历史传说，与瑶族的《过山榜》内容类似。主要记载畲族先民开荒辟田耕种的经历，即皇帝赐给盘瓠子孙券牒，准许他们租种山地，不许到平原上耕种;同时也许其不向官府交纳粮租，不服劳役。如江西贵溪县樟坪乡姜山村畲民蓝春祥保存的《重建盘瓠祠铁书》中《盘王敕赐开山公据》记载，隋开皇五年(585)五月十五日，发给隐居于会稽山七贤洞盘瓠子孙的文书，叙述其赐姓、封爵、祖籍、迁徙，历世姓名、官职、生产生活等。并注明持此文书者可“永免杂役、抚乐自安、代代不纳粮税，不与庶民交婚，不耕庶民田土，只望青山之中，刀耕火种，自供口腹，及木弩捕猎为生”。
旧时裕固族部落名。裕固语称巴依赫达，“巴依”，意为“富有”、“富贵”，“赫达”(即敖赫达)，意为“部落”; “巴依赫达”，意为“富人的部落”，主要分布在今甘肃省肃南县大河区榆木山附近的金窑寺(古称经窑
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩嘎央，意为“低骨头”、“黑骨头”。旧时珞巴族区分等级的俗称，与“龙崩达把朗”(白骨头)相对称，指※麦让、※伍布和※涅巴三个等级。
①北魏世宗宣武帝元恪年号。508—512年，凡5年。 ②高昌国王麹玄喜年号。549—550年，凡2年。
见“耶律室鲁”(1317页)。
元仁宗爱育黎拔力八达年号。1312—1313年，凡2年。
藏语称“美多却杰”，意为“摆花节”。藏族传统盛会。流行于西藏、青海、四川等地。每年藏历正月十五举行，故又称“正月十五灯节”。始于明永乐七年(1409)正月十五日，时宗喀巴创办拉萨※传召法会，为文成公主
见“达尼雅尔和卓”(738页)。
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克第三子，※书库尔岱青弟。随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645)，与兄伊勒登诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判，拒绝俄方提出要土尔扈特
县名。位于贵州省中部。战国时为且兰国邑。秦为象郡且兰县。汉初复为且兰国邑。元朔三年(前126)，置且兰县，元鼎六年(前111)，为牂牁郡治。隋以其地置宾化县。元置平月长官司，属管番民总管府。明洪武十四