清代旗仆解脱奴籍和在旗籍上开始署名自立门户者的通称。八旗奴仆，本主听其出户者，曰开户;已开脱奴籍而又仍留于旗内者，则应在《丁册》中“开户”项下开造姓名及其三代履历，亦曰开户。因丁册又称丁档，旗籍也谓旗档，是故凡旗档内具名的开户人，皆可别称为开档人。开户的来源，有家主和公中同意的，有赎身开户、得功牌开户的等。天命(1616—1626)间，已有奴仆“离主”迹象;天聪(1627—1635)间，清太宗皇太极始于满洲※户下考拔儒生，以开户人拨入牛录内效力;雍正五年(1727)，规定不许擢用开户人，从而严酷规例渐臻完备;乾隆二十一年(1756)，宣令开户人等出旗为民。开户，象征着其人身家已获得独立户籍之权，身份地位也高于旗仆，但又和一般正身旗人存在着明显的尊卑差别，与原主之间尚遗留着不同程度的依附关系，仍处于被压迫受剥削的地位。
北魏、西魏武臣。字乐仁。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。骁悍有胆略。少从军征讨，屡有战功。北魏永安(528—530)中，授征虏将军、中散大夫，加都督。孝武帝初，从独孤
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒
参见“蒙古地方自治政务委员会”(2347页)。
地名。藏语音译，意为“法王府顶”。全称江卡尔孜，亦称季阳则、江喀孜、协噶尔江孜、佳勒则宗。相传大喇嘛曲杰朗钦帕巴赴内地朝觐经此，曾在山巅建居室，故名。位于西藏自治区南部，年楚河上游，地处拉萨、日喀则与
元朝官署名。隶太禧宗禋院。文宗天历二年(1329)，置隆祥总管府，总建中宫大承天护圣寺工役。至顺二年(1331)，升为隆科使司，秩从二品。掌钱粮、营缮之事。定置司使4员，同知、副使、司丞各2员。下辖普
书名。内蒙古地方志之一。民国十九年(1930)，李培基任省政府主席，成立《绥远通志馆》，馆长郭象伋，副馆长严肃，主要纂修荣祥，总纂李泰棻。有20余人参加编纂，搜集大批史籍和方志书，并进行了采访，一年多
?—1622清初将领。满洲人，原隶镶红旗，改隶镶黄旗。钮祜禄氏。世居苏居苏浒河之安图地方。太祖努尔哈赤起兵后归附，以军功授奋御世职。累官梅勒章京，位十六章京之列。明万历三十六年(1608)，从征乌喇部
西汉宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，颛渠阏氏(单于后妃)与弟都隆奇乘诸王未至，谋立右贤王屠耆堂为握衍朐鞮单于，为众所不服。新单于初立，尽杀前单于用事大臣刑未央等，罢黜前单于子弟近亲，任用都隆奇
十六国时期鲜卑首领之一。见“密贵”(2122页)。
①汉代时游牧于辽西一带鲜卑人的称呼。因驻牧其地，故名，与汉时战时和。东汉安帝元初四年(117)，其首领连休曾率众烧塞门，寇百姓。永宁元年(120)，其大人乌伦、其至鞬率众降汉，奉贡献，分别被封为率众王