四川西部藏区有名的印刷藏文经典的机构。清雍正七年(1729)，由德格土司丹巴次仁主持兴建于德格县的更庆寺，故又名“更庆寺印经院”。设总管行政事务的院长1人，下设管家1人、秘书1人。由更庆寺喇嘛内选任，3年一换。直接受土司领导，每年向土司报告工作情况及经费收支，工作优异者可连任。内设印书组、裁纸齐书组、洗刷书版组等，并有专人负责碎墨、合朱砂。初刻制了《甘珠尔》经、《萨迦全集》(《萨迦格言》)及有关医药、密咒等书版共15函。又刻制《丹珠尔》经，刻完7函时，丹巴次仁去世，其子贡呷次乃嘉错继续主持刻完共213函。后经历代德格土司、各大寺庙、大活佛及各地土司、头人增刻书版，扩建房屋，至解放前，已成为甘孜藏区规模最大、书版最多、组织健全、设备完善的印经院。所刻包括佛教经典、名人传记、医学、天文、地理、历史、哲学、文学等各类书籍326部，4500余种。该院还藏有《玛尼全集》、《举德滚登》、《宗喀巴全集》、《朱龙甘布》等大小书版82部，586册。总计书版合21万余块。所印经典远销印度、尼泊尔、不丹、日本、东南亚各国。历史上与拉萨布达拉印经院、那当印经院并称为三大藏文印经院。
西夏职官次品封号。西夏语音“参尼仓”。在西夏文《官阶封号表》中位在大国王之下，与集礼同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
宋代集市名。宋朝边民与党项羌人进行交易的集市之一。宋咸平五年(1002)，党项首领夏州定难军节度使李继迁分别置于灵、夏二州党项族聚居的赤沙川(今宁夏回族自治区盐池县西北)、橐驼口(今陕西神木县西北)。
见“海山”(1935页)。
?—1886清光绪朝海南岛万州、陵水一带农民起义首领。黎族。光绪十一年(1885)冬，在汉族黄邹强发动的临高、儋州农民武装起义的鼓舞下，与陈忠明等聚集万州、陵水等地黎、汉农民一千余人武装起义，先后攻克
元初大臣。字寿之。契丹族。桓州(今内蒙古正蓝旗西北)人。史载其为人豪侠，喜交名士。受荐为宦，至工部主事。至元九年(1272)，迁保定路清苑县尹。任内，谏大司农司解徐水之害，民得以安。又接民诉，禁权贵截
后凉灵帝吕纂年号。399—401年，凡3年。
?—1542明代蒙古右翼土默特部领主俺答汗的使臣。蒙古族。嘉靖二十年(1541)，奉俺答汗命，与石天爵至大同，要求通贡互市，经边臣上奏，被明世宗拒绝，并被无理扣留。在俺答汗强烈要求下，石天爵被释放，而
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
壮、布依族地区土官名称之一。宋、元、明、清时期流行于泗城州(军民府)境内，今红水河两岸。参见“亭”(1717页)。
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对高山耕地的一种称谓。一般是指在山腰以上的土地，这里气候比山麓冷，所种旱稻大多颗粒不够饱满。到解放前夕，耕地虽大部分已为各个个体家庭长期占有，但这种高山耕地因产量极低，