火范文>历史百科>民族起源>德穆楚克栋鲁普

德穆楚克栋鲁普

1902—1966

近代蒙古王公。字希贤。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗人。蒙古族。1908年袭札萨克多罗杜棱郡王。1912年晋和硕杜棱亲王,简称德王。1921年为旗札萨克,执掌旗政。1924年任锡林郭勒盟副盟长。曾到天津拜见清末代皇帝溥仪。先后投靠北洋军阀、蒋介石及日美帝国主义。1925年参加段祺瑞召开的善后会议,任临时参政院参政。在旗内创办学校和卫生机构,兴办小型工厂,提倡不懂经文的喇嘛还俗。建立蒙古武装。1929年任察哈尔省政府委员。“九一八”事变后,在北平会见张学良,请求拨给武器,装备蒙古武装。1932年先后在武汉、南京与蒋介石面谈内蒙古问题,并获一些枪枝弹药。1933年成立“蒙古干部学生队”。极力进行民族分裂活动,说服锡林郭勒盟盟长索特纳木拉布坦赞同内蒙古自治,联合乌、伊两盟发动内蒙古自治运动,在百灵庙召开内蒙古自治会议,提出“高度自治”主张。1934年4月任蒙古自治政务委员会秘书长。1935年接受日本枪械和物资,赴伪“满洲国”参观访问。1936年2月,在日本人操纵下成立伪“蒙古军总司令部”。4月改“蒙古军总司令部”为“蒙古军政府”,任总裁。1937年10月复改蒙古军政府为蒙古联盟自治政府,任副主席兼政务院长。1937年11月“蒙古联盟自治政府”与“察南自治政府”和“晋北自治政府”组成的“蒙疆联合委员会”,任主席。1941年改称“蒙疆联合自治邦”,1934年又改称“蒙古自治邦”,任主席。日本投降后,曾任蒙旗先遣军司令、蒙古自治筹备委员会委员长、蒙古自治政府主席。绥远解放后西窜,旋出走蒙古人民共和国。1950年引渡回国收监。1963年获赦后在内蒙古政协文史馆工作。

猜你喜欢

  • 仰吉八里

    西域古地名。见《元史·西北地附录》。在察合台后王笃来帖木儿管辖下。意为“新城”。清《西域水道记》等作阳巴勒噶逊。“巴勒噶逊”为准噶尔语,即“八里”,“城”之意。遗址在今新疆玛纳斯县西,玛纳斯河东里许处

  • 王崇名

    清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后,族姓繁衍,徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近,以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起,族中历有人主牛

  • 余阙

    1303—1358元代党项(唐兀)人。字廷心,一字天心。世家河西武威(今甘肃武威)。父沙剌藏卜,居官庐州(今安徽合肥),遂为庐州人。少丧父,家贫,13岁始就学。元统元年(1333)中进士,授同知泗州事

  • 万丹尕柔

    俗称“尼羌”。土族语音译,意为地方保护神。青海互助县※佑宁寺霍尔人首领的塑像。土族人民视其为自己的祖先,备加崇拜。

  • 罗垒云端

    ?—1676卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译洛垒云端。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙,达克巴第三子。乾隆十九年(1754),随辉特台吉阿睦尔撒纳附清,授札萨克固山贝子,驻牧喀尔喀。二十年,从西路军征准噶

  • 叔孙建

    365—437北魏大臣。本名乙旃幡能健,亦作乙旃眷。代人。鲜卑乙旃氏(后改叔孙氏),一说其先世为高车乙旃部人,后融合于拓跋鲜卑,成为宗族十姓之一。父叔孙骨,为代王什翼犍母王太后代养,与皇子同列。建少以

  • 段素贞

    即“段素真”(1698页)。

  • 茶山长官司

    明代云南土司名。据《滇略》载,其地在“腾越州五百里,距高黎贡山(小江流域至江心坡一带),地瘠土塞,不生五谷”,为“峨昌夷”所居。旧属孟养土司辖地。永乐二年(1404),孟养土酋叛,茶山夷目早章不从。五

  • 马思齐

    明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。工诗,诗作风格清新。著有《早间堂诗文》问世。

  • 伊宁回族大寺

    中国伊斯兰教回族寺。原名宁固寺。又称凤凰寺、金顶寺、陕西大寺、陕甘大寺等。在新疆维吾尔自治区伊宁市。始建于清乾隆二十五年(1760),四十六年增建,以后又多次修缮。原有面积6千多平方米,现存3千多平方