明代四川藏区土司官署。又作思囊儿簇长官司。洪武年间(1368—1398)置，隶属松潘卫。永乐十二年十二月(1415.1)，与松潘地区其余15族长官司一起，派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德五年(1430)，明廷赐其首领钞、彩币、彩缎表里、金织纻丝袭衣等物。七年，洮州(今甘肃临潭)火把簇之容少等191户逃往其地，火把族国师班丹星吉追索不还，且聚众抗击官军，明廷遂令松潘军民指挥司遣容少等返回洮州。八年，宣帝令其约束所辖，安分循理，毋复作过。景泰八年(1457)，其土官著儿者等入朝，贡马及方物，赐宴及彩币、彩缎表里等。其后，依例入贡，其长官亦依明土官世袭例替袭。
①契丹语音译，意为“酒樽”。辽代有以此命名者，如太祖时有皇弟撒剌。太祖之佐命功臣耶律斜涅赤字撒剌。
?—1767卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。特固斯库鲁克达赖汗※车凌族子。乾隆十八年(1753)“三车凌”内附时，领千余户留准噶尔。至十九年始率众随阿睦尔撒纳、讷默库投附清廷。受命入觐，封札萨克多
石刻名。为哀悼辽道宗皇后萧观音的石刻。有汉字和契丹小字刻的各一合，刻于乾统元年(1101)。1930年出土于今内蒙古巴林右旗白塔子乡瓦林茫哈地方的辽庆陵的西陵即永福陵中，现存沈阳市辽宁省博物馆。汉文合
见“匀德实”(356页)。
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
元代掌理刑政之官署之一。世祖至元二年(1265)置。仁宗时改为宗正府。顺帝至元元年(1335)，复为大宗正府。置札鲁花赤(断事官)若干员，会决庶务，以宗王为府长，余皆御位下及诸王之有封国者充任。亦有怯
西夏遗址。地在今内蒙古自治区伊克昭盟鄂托克旗陶思图村东北黄河南岸。城略呈方形，边长78米，宽73米。夯土筑成，基宽4米，高1.5米。西、南各有一门，门宽6米。城堡保存完整。出土文物有陶、瓷器片、瓦片等
?—1664清朝武官。蒙古正蓝旗人。哈尔图特氏。世居察哈尔地方。初系察哈尔宰桑。察哈尔林丹汗兵败西奔时率400户驻哈屯河岸，后金遣使招之，即渡河归附，授三等昂邦章京世职。后随军征明，败宁远兵。崇德六年
1919年北京发生反帝反封建五四运动的消息传到塞外，赤峰蒙汉各族学生纷起响应。市内国民高等学校和9所县立小学全体师生组织学生救国团，声援五四运动，举行示威游行，高呼打倒日本帝国主义，要求废除二十一条，
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其子境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让、典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公