打股子
达斡尔族与鄂伦春族猎民的一种合伙狩猎形式。自愿参加，人数多少不定，时间多在夏季打鹿茸和冬季打毛皮期两季。达斡尔猎民缺乏狩猎经验，不熟悉地形，常携带弹药、马匹、粮食及烟酒等，进山与鄂伦春猎民合伙狩猎，一般一季为一期。鄂伦春人参加这种形式狩猎的，大部分为生活困难，马匹少者，只携带猎枪，其他物品由达斡尔人供给。猎品一般是双方各为一股对半分，也有按参加猎手平均分配的。出现于民国初期，解放前夕还存在。
达斡尔族与鄂伦春族猎民的一种合伙狩猎形式。自愿参加，人数多少不定，时间多在夏季打鹿茸和冬季打毛皮期两季。达斡尔猎民缺乏狩猎经验，不熟悉地形，常携带弹药、马匹、粮食及烟酒等，进山与鄂伦春猎民合伙狩猎，一般一季为一期。鄂伦春人参加这种形式狩猎的，大部分为生活困难，马匹少者，只携带猎枪，其他物品由达斡尔人供给。猎品一般是双方各为一股对半分，也有按参加猎手平均分配的。出现于民国初期，解放前夕还存在。
中国共产党解决国内民族问题的纲领性文献。1940年7月，经中共中央西北工作委员会拟定，由中共中央书记处批准。提纲主要以蒙古族为例，论证了蒙古民族政治、经济、文化、宗教等方面的特点，指明日本帝国主义对蒙
明初云南大理领主。白族。大理人。末代大理总管※段明次子。洪武十五年(1382)，明将蓝玉、沐英等攻破大理，与大理总帅段世及长兄苴仁同被俘(一说其父亦在被俘之列)。十六年，兄弟同被押送至明京师(今南京)
官名。元代设置。职位仅次于宣抚使。明代为世袭土官，秩正五品。参见“宣抚使”(1746页)。
苗族丧葬习俗。流行于贵州望谟县地区。苗语称“扎比里”。丧主办斋要在丧期13日之后举行或更晚一些时候，举行时姑、舅、婿及表亲等需送彩色纸扎物一套及米、酒、猪不等。如婿则送牛杀祭。丧主在堂屋摆木桌一张，上
第二次国内革命战争时期革命武装。又称“金川赤区回民支队”。1936年初，在中国共产党金川省委领导下，成立于四川绥靖，即中华苏维埃共和国西北联邦政府所在地。主要由当地的回族青年120余人组编而成。辖3个
1757—?清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于森格雄地方。从格西喜饶旦增受戒出家。10岁以夏茸身份入隆务大寺经院学习。20岁从江龙赤干受近圆戒。曾任时轮经院教长，密宗学院法台，整修密宗佛殿。嘉庆十四年(
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐六年(1408)三月所设者帖列山卫作绰拉题卫或绰拉题山卫。
清朝将领。满洲正蓝旗人。贝勒穆尔哈齐之孙，辅国公喇世塔之子。顺治十五年(1658)，封三等辅国将军。康熙二十九年(1690)，随抚远大将军裕亲王福全，征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹，参赞军务。七月，破敌于
见“阁罗凤”(1727页)。
元朝官署名。掌武宗皇后宫政及五斡耳朵户口、钱粮、营缮诸事。仁宗皇庆二年(1313)置，设寺卿5员，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。辖怯怜口诸色人匠提举司等机构。