托河路
清与民国时期官署名。全称“托河路协领公署”。因所统居民分布在托河一带而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织及分布地区，分五路置官统治，此为五路之一。路设协领1员，下辖佐领。所属居民，主要为今住在内蒙古自治区鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和布特哈旗境内的鄂伦春人。初下置1佐，后设2佐。原隶布特哈总管衙门，光绪八年(1882)改属兴安城总管衙门。光绪二十年后，先后由布特哈副都统、呼伦贝尔城管理，伪满洲国时废。
清与民国时期官署名。全称“托河路协领公署”。因所统居民分布在托河一带而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织及分布地区，分五路置官统治，此为五路之一。路设协领1员，下辖佐领。所属居民，主要为今住在内蒙古自治区鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和布特哈旗境内的鄂伦春人。初下置1佐，后设2佐。原隶布特哈总管衙门，光绪八年(1882)改属兴安城总管衙门。光绪二十年后，先后由布特哈副都统、呼伦贝尔城管理，伪满洲国时废。
宋代云南大理国人。白族。《南诏野史》称之为大理国“叛臣”。宋仁宗嘉祐八年(1063)起兵反抗大理国王段思廉统治，被岳侯※高智升镇压。今人对其起事看法不一，或谓其起义，或言其叛乱。
渤海王国大臣。文王大钦茂时官献可大夫、司宾少令。唐大历十三年(日本宝龟九年，778)秋，因日本来使高丽殿嗣返国迷路，奉命送其回国，并为报聘使。九月，船抵日越前国板井郡。次年正月，入日京城(今日本奈良)
见“西域闻见录”(711页)。
清朝派往土尔扈特蒙古的使团。雍正九年(1731)，清朝政府为迎护噶尔丹策零异母弟罗卜藏舒努(又作罗卜藏索诺)回归故土，共同反对噶尔丹策零，复令内阁学士班第、内务府大臣来保、侍郎色楞额等56人出访额济勒
?—1900清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓布觉尔察氏。咸丰二年(1852)翻译进士，选翰林院庶吉士。历官内阁学士、理藩院右侍郎、国史馆副总裁。同治三年(1864)，授正白旗蒙古副都统，奉命查办热河土默特贝
清朝在呼伦贝尔中俄边界上所设的巡防哨所。雍正五年(1727)，清政府与沙俄签订《布连斯奇界约》和《阿巴该图界约》后置，共12处。每卡伦设官1员、兵30名，两卡伦间设1鄂博。12卡伦即察罕敖拉、苏克特依
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举
卫拉特蒙古准噶尔部噶勤杂特鄂拓克宰桑。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁时，率众迎降，授内大臣。二十二年(1757)，因追随噶勒藏多尔济等反清，受追击，率众千余走和落霍斯(位于今新疆乌兰乌苏西)，为喀
1799—1865清代四川中瞻对土司。出生于瞻对切依地方之瓦达寨，号称“布鲁曼”(意“瞎子娃娃”)。藏族。土司罗布七力之子。继父业扩张势力。嘉庆(1796—1820)末年，袭扰炉霍土司及上、下瞻对。遭
傈僳语音译。亦称“司扒”或“搓吾”。解放前云南怒江傈僳族的村寨头人。每个村寨皆有1人。由村寨中孚众望的长者担任。通常非世袭，亦不经过民主选举。职责是：对内排解纠纷、领导生产、主持祭祀，充当男女结婚证人