抚黎局
清海南治黎机构。光绪十三年(1887)，广西提督冯子材奉命镇压海南临高、儋州等地黎汉农民起义后，在岭门、南丰、悯安等各地分置。局长均委任汉族地方官吏充任，局之下设黎团总长，可由当地汉族或黎族封建地主担任，统辖县属黎境，黎团总长之下有总管，统辖全峒，峒内黎户十家为一排，三排为一甲，三甲为一保，总管和保、甲、排长由黎人充当。主要负责镇抚黎峒。
清海南治黎机构。光绪十三年(1887)，广西提督冯子材奉命镇压海南临高、儋州等地黎汉农民起义后，在岭门、南丰、悯安等各地分置。局长均委任汉族地方官吏充任，局之下设黎团总长，可由当地汉族或黎族封建地主担任，统辖县属黎境，黎团总长之下有总管，统辖全峒，峒内黎户十家为一排，三排为一甲，三甲为一保，总管和保、甲、排长由黎人充当。主要负责镇抚黎峒。
西魏大统年间(535—551) 鲜卑宇文泰所建兵制。由兵牧合一的部落兵制发展而来。初置12军，以诸将分别统率。其成员多为鲜卑人，基本上由贺拔岳的武川军团、侯莫陈悦属下的李弼军团以及“六坊之众”随孝武帝
卫拉特蒙古别名。又译卡尔玛克、卡耳梅克、喀耳木克等。其含意众说纷纭，一说词根是蒙古语palim，原意指遗留在皮子上的脂肪或脂肪炼油后剩下之油渣，引申为遗留下来的人们。在中亚突厥语族历史文献及俄文档案等
南匈奴诸单于之通称。见“南匈奴”(1590页)。
即“昆邪”(1409页)。
一种在筷子上烙出美术图案的特种工艺。起于清末，盛行于河南省南阳回族中。采用伏牛山特产的质地坚韧、纹理细腻、色比象牙的冬青木作原料，经选料，刨光、定型，用铁笔烧红，在上面烙制美术图案和书法等12道工序制
即“沮渠牧犍”(1512页)。
即“榜什”(2420页)。
见“屈列”(1545页)。
刊物名。由绥远省农会主办，于1932年4月创刊，由绥远省拨款。1933年2月，因抗日战争停止拨款，以募款维持，出刊数期，于1934年10月后停刊。
明置。永乐三年(1405)，湖广都指挥佥事谢凤等招抚答意苗民，苗族首领石各野等内附。设答意长官司，以石各野为长官，给印章，赐冠带、袭衣、钞币，蠲免其民租徭等。隶贵州宣慰司。其地为苗族聚居区。