拓跋窟咄
? —386
代国宗室。鲜卑拓跋氏。代国君主※拓跋什翼犍少子，北魏太祖道武帝※拓跋珪之叔。建国三十九年(376)，父败亡后，以年长，为前秦将苻洛逼徙长安(今陕西西安西北)，受苻坚礼遇，入太学读书。后为避乱，随慕容永东迁，任新兴太守。登国元年(386)，侄珪复代国，寻改称魏。八月，匈奴独孤部刘库仁子刘显遣弟亢埿迎之，欲立其为主以取代珪，共同兵逼北魏南境，迫珪北逾阴山，复奔贺兰部，向后燕求援。十月，进屯高柳(今山西阳高县)，为珪与后燕贺驎联兵击败，投奔铁弗匈奴刘卫辰，被杀，属从为珪收降。
代国宗室。鲜卑拓跋氏。代国君主※拓跋什翼犍少子，北魏太祖道武帝※拓跋珪之叔。建国三十九年(376)，父败亡后，以年长，为前秦将苻洛逼徙长安(今陕西西安西北)，受苻坚礼遇，入太学读书。后为避乱，随慕容永东迁，任新兴太守。登国元年(386)，侄珪复代国，寻改称魏。八月，匈奴独孤部刘库仁子刘显遣弟亢埿迎之，欲立其为主以取代珪，共同兵逼北魏南境，迫珪北逾阴山，复奔贺兰部，向后燕求援。十月，进屯高柳(今山西阳高县)，为珪与后燕贺驎联兵击败，投奔铁弗匈奴刘卫辰，被杀，属从为珪收降。
?—1808清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁达尔罕旗人。公喇里勒坦子。被选定为雅克察尔济呼毕勒罕二世，于乾隆三十五年(1770)举行坐床仪式。三十六年、五十五年(1790)、嘉庆二年(1797
清末回民学校。光绪二十九年(1903)，由四川成都回族志士马昌华、马馨吾、伍海澄、马义亭等创办。后改为清真小学校。校址在城内永靖街(俗称皇城坝)左侧东鹅寺巷。校舍由马馨吾之曾祖父捐赠。招收回族贫家子弟
明代藏区部落名。属岷州卫，在今甘肃岷县一带。天顺七年(1463)，其族众2000余人围攻西固城千户杀川寨，捕杀官军。陕西总兵官梁瑶等奏请调河州卫官军千名剿之。事平，其族人柴竹窝邪等于成化十一年(147
唐初南诏始祖，即舍庞。见“蒙舍庞”(2328页)。
“哲里只”，契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。北哲里只为※品部下之一石烈。“哲里”可单独构词，作人名，《辽史·营
古百越地名。汉置县，三国至南朝齐因之。治所在今广西柳江县。汉属郁林郡，晋、南朝宋齐属桂林郡。今为壮族聚居区。
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
元朝将领。又作八儋。畏兀儿人。真定路宣差都达鲁花赤※小云石脱忽怜之子。初事忽必烈于潜邸，为博儿赤(司膳)。以真定路断事官鹰房万户，从征大理有功，受赏赐。中统(1260—1264)初，从征叛王阿里不哥，
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰黑牙蛮答哥，华言黑狱帝主也”。梵文krisnayamantaka，译为“黑狱帝主”，举行密宗法事时向此神祈求招福消
元代管理回回乐人之机构。初名管勾司。元仁宗皇庆元年(1321)置。延祐三年(1316)改今名。设署令1员，从六品，专管回回乐队人员。下设署丞、管勾、教师、提控各2员。据载，其乐队演奏之“回回乐曲”存名