书名。相传为赞普赤松德赞(755—797在位)时大臣拔赛囊所撰。据《贤者喜宴》载，原《拔协》分《纯正拔协》、《大拔协》及《中拔协》三种。《拔协》藏文意为“拔(赛囊)所述”。此书主要记载赤松德赞诞生、宴会认母(金城公主)、遣僧赴汉地取经、翦除反佛大臣玛祥、赤松德赞掌政、佛本两教辩论、兴建桑耶寺、试度七少年出家、译经、遣僧赴印度学法，汉僧大禅师摩诃衍进吐蕃传播禅宗、佛教“顿渐之诤”及其结局。其中以记桑耶寺及“顿渐之诤”史料最详也最为珍贵。此书明代尚有。初为手抄本，今仅存一种。1980年北京民族出版社有排印本问世。
高昌麹氏王朝(499—640)官职名。位在王、令尹之下。由王子充任。高昌国“大事决之于王，小事则世子(令尹)及二公(田地公与交河公)随状断决。”(《西域南海史地考证论著汇辑》)
辽金时东北部族名。又作帕忽、博和里、颇里、婆里、婆离。有人以为即“伯力”的同音异写。活动于今黑龙江东北一带。其中心一说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克);一说在今黑龙江富锦;一说在精奇里江(前苏联境内结雅河
苗族民间节日。又称姊妹节。源于母系社会氏族外婚制。后相沿成俗，演变成节日。每年农历十二月和第二年三月间举行，各地有所不同。以寨为单位，备酒宴邀请外村寨青年及亲友。宴席上备有五颜六色的糯米饭。进行男女青
土族语音译，意为“羊”。青海互助地区土族民间流传的长篇叙事歌曲，多在喜庆节日演唱。主要内容为：绵羊的产生、生长及其生活习性;羊被宰后，怎样肢解，怎样献神和敬客等，词中有丰富的牧业生产知识。歌词不但分组
全国第一个和平解放的省。1949年1月，北京和平解放后，内蒙古西部地区的形势发生了根本变化，绥远省参议会议长张钦为首的“绥远和平促进会”与绥远省主席董其武主张与绥蒙政府和谈，解放绥远。周恩来派傅作义部
1919年2月，丽江四区傈僳族楚沙扒、阿玉定、彪得扒等人联合当地纳西族、彝族千余人，在马哥山举行反抗官僚地主横征暴敛的武装起义。斗争席卷四、五区，队伍迅速壮大到数千人。起义者以弓弩、砍刀、长标战胜使用
职名。清代※上三旗护军中设以稽查紫禁城内外门籍者。初制，内大臣、侍卫、内务府官员及各执事人、内监、厨役、工匠、内管领下服役人等，皆规定从东华门、西华门、神武门及应走之门出入，俱令将其姓名、所隶旗分、佐
①叶尔羌汗国官名。阿拉伯语qazi音译，意为根据伊斯兰教法进行审判的法官，由伊斯兰教人士专任。 ②清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈滋伯克、哈子伯克。维吾尔语。职司办理一切刑名事务。乾隆二十四年(175
书名。唐人梁建方撰。卷数不详。唐贞观二十二年(648)，梁建方出兵西洱河地区，将松外蛮和河蛮等部及所在地的见闻纂录成书。转录入《通典》、《新唐书》、《唐会要》等书。此书记载了洱海地区的风俗物产和社会情
珞巴族巴达姆方言音译，意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时，男女双方选定结婚日期后，由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类，向女方家进发