火范文>历史百科>民族起源>撒改

撒改

①(?—1121)金国相。女真完颜部人。景祖※乌古乃孙,世祖※劾里钵兄劾者之长子。为人敦厚多智,善于用人。辽大安十年(1094),穆宗盈歌袭女真部落联盟长后,受命为国相。助盈歌铲除强梗不服者,受命取马纪岭(今老爷岭)道攻阿疏。行至阿不塞水,接纳乌延部斜勒勃堇(部落长)之策,改攻钝思城(今吉林延吉市西南卡兴洞),克之。辽天庆三年(1113),康宗乌雅束死后,阿骨打称都勃极烈,与其分治诸部,统治来流水(今拉林河)地区,匹脱水以北则归阿骨打统治。翌年九月,闻阿骨打起兵攻辽,射死辽将耶律谢十,大破辽兵,遣子完颜宗翰等贺捷,并劝阿骨打登位。阿骨打攻克宁江州后,又与吴乞买等“劝进”。阿骨打称帝后,仍任国相。收国元年(1115)七月,阿骨打建※勃极烈制,被拜为国论勃极烈;九月,改称国论忽鲁勃极烈。一生为政得众心,诸部驯服。断狱察真情,故时人流传,“不见国相,事何从决”。天辅五年(1121)死。熙宗天会十五年(1137),追封燕国公。正隆年间(1156—1161),降封陈国公。世宗大定三年(1163),改赠金源郡王。 ②见“完颜撒改”(1163页)。

猜你喜欢

  • 述澜

    见“释鲁”(2259页)。

  • 述宁

    见“耶律昭”(1303页)。

  • 厄霞

    拉祜语音译。解放前云南省拉祜族供奉的诸神之一。被认为是创造天地江河、日月星辰、人类万物,并能征服一切,主宰人们吉凶的天神。供奉在深山老林的禁地,非本族人不得接近。

  • 失里绵卫

    明代在东北女真地区所置卫。永乐三年(1405)正月,与※虎儿文卫同时设立,地望亦相近。《满洲源流考》将该卫与永乐七年九月所设失里木卫,以及正统后所设细木河卫。均作实勒们或实勒们河卫。一说在乌苏里江与牡

  • 曼尕赖·苏雅

    西域古地名。位于今新疆南部。《中亚蒙兀儿史》:察合台汗将曼尕赖·苏雅(向阳地)分封给蒙古朵豁剌惕部首领异密·播鲁只之祖乌儿秃布为世袭领地。其东境为苦先(今新疆库车)和特尔布古尔(今新疆轮台),西接费尔

  • 哈密旗

    清代札萨克旗之一。清廷以哈密维吾尔族人所设的旗分。康熙三十五年(1696),哈密达尔汉伯克额贝都拉,向清廷上表请求内附,以期摆脱准噶尔统治者的压制。在此前后,曾屡次对清抒诚效力,打击噶尔丹扩张势力。三

  • 绰尔河

    河流名。嫩江支流。位于内蒙古东北部。发源大兴安岭之噶尔碧鄂博山山麓,东南会小水细流,与右岸之扎伊河、哈巴奇河、托钦河合,横断札赉物旗北部中央,折向东流入嫩江。全长576公里。河底多砂砾,两岸有杨榆柳等

  • 实勒们卫

    见“失里绵卫”①(591页)、“失里木卫”(591页)。

  • 乞里克讷惕

    中国古代北方部落名。蒙古都儿鲁斤诸部之一斡罗纳兀惕(又作斡刺纳儿,一说列为尼伦诸部之一)之一分支。始祖为斡罗纳儿惕·乞里克讷惕。成吉思汗开国功臣、千户长把带(巴歹)、乞失里黑(启昔里),即出自该部。

  • 韩努日

    ?—1895清代循化街子工头人。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清光绪二十年(1894)初,乘老教与新教因缠“达斯达尔”(头巾)方式不同而发生争执之机,暗中支持老教,与支持新教的韩老四