放花灯
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如花灯一直顺长河而下，远远而去者吉，预兆姑娘在一年内必将事事如意，或遇如意伴侣;遇漩涡，或沉入漩涡，或冲撞岸边、暗礁，行不远灯即灭者凶;虽遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途虽坎坷不平，但终能逢凶化吉。解放后已逐渐演变为一种文化娱乐活动。
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如花灯一直顺长河而下，远远而去者吉，预兆姑娘在一年内必将事事如意，或遇如意伴侣;遇漩涡，或沉入漩涡，或冲撞岸边、暗礁，行不远灯即灭者凶;虽遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途虽坎坷不平，但终能逢凶化吉。解放后已逐渐演变为一种文化娱乐活动。
中国少数民族之一。又称回回族，旧称“回回”。8602978人(1990年)。散居在全国各省的绝大多数县、市，以宁夏回族自治区、甘肃、青海、新疆、陕西及河南、河北、山东、云南、安徽、北京等省市人数较多，
纪传体断代史书。原称《齐书》，北宋改用今名。北齐、周、隋、唐之际李百药(565—648)撰。50卷。百药字重规，定州安平(今河北安平县)人。隋末官建安县丞，入唐后任中书舍人，参加制定五礼和律令，后官至
见“慕容曦皓”(2441页)。
官名。始于隋代，为行军主帅临时的兼职。唐玄宗以后，由皇帝派朝臣巡视因兵燹或水旱等而受灾的地区，称安抚使、安抚处置使或宣慰安抚使。不常设。宋代常以重要地方守臣兼领，或称经略安抚使，掌管一路兵民之事。若以
清代湘西苗族抗击清军的战场。位于湖南西部凤凰县禾库乡板吉门村境内。在万溶江上游，海拔761米，三面环水，悬崖绝壁，高不可攀。西面与蜡尔山台地相连，成马鞍形，仅一条小道直通山顶，地势险要，易守难攻。乾隆
近代壮、汉族人民反抗外国传教士暴行的案件。清光绪十五年(1889)，三个法国传教士以传教为借口，在广西永安(今蒙山县)壮、汉、瑶族地区私设公堂，严刑拷打当地农民，捣毁商人店铺，开枪伤人，当地群众忍无可
清代西藏贵族。后藏托布加拉日岗地方人。藏族。八世达赖喇嘛※强白嘉措之父。为六世班禅家族之亲属。乾隆二十三年(1758)，其子被确认为七世达赖喇嘛转世灵童后，清朝按例封其为公爵，噶厦照例赐庄园、百姓，成
?—806唐公主、回鹘可敦(后妃)。又作咸安大长公主。※德宗第八女。(一作代宗女，德宗妹)。贞元四年(788)，和亲回鹘※长寿天亲可汗顿莫贺联姻，被德宗封为智慧端正长寿孝顺可敦。同年，由可汗妹骨咄禄毗
即“斡亦剌”(2425页)。
西夏官署名。管理道教事务。属次等司。天盛年间(1149—1169)设1正使、1副使、1判、2承旨、2都案、2案头。