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又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬不多，通常只吃些酒肉，故不脱离生产劳动。他们一般都熟悉本民族历史，被认为是懂得事情最多的人，故在群众中有较高威信。
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬不多，通常只吃些酒肉，故不脱离生产劳动。他们一般都熟悉本民族历史，被认为是懂得事情最多的人，故在群众中有较高威信。
金大臣。本名石古乃。女真族。完颜氏。金源郡王※完颜娄室子。通女真、契丹、汉字。皇统(1141—1149)初，充护卫，授世袭谋克。天德元年(1149)，摄其兄活女济州万户，治理有方。改滨州刺史、知积石军
见“步围”(1064页)。
见“亦麻河卫”(874页)。
?—1676清朝武官。蒙古镶白旗人。宁佳特氏。世居察哈尔地方。康熙十三年(1674)，以八品官从征耿精忠至江西，屡败其众。又败敌于宜黄县之东山。十五年(1676)从安亲王岳乐征吴三桂，破敌将军夏国相、
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
河流名。辽称按出河。发源于内蒙古巴林旗之巴颜五兰峰，东南流，会布雅乃河及牯尔图河，东流入阿噜科尔沁旗界，东南流入达尔罕旗界，没于沙地。清代迄今，沿河为巴林、阿鲁科尔沁、达尔罕等旗游牧之地。
? —1645清朝武官。蒙古正白旗人。先世为土默特大臣。崇德(1636—1643)初，率众归清，授牛录章京世职。三年(1638)，从固山额真准塔巴图鲁征明，击破冯太监兵。六年(1641)，与陀托惠攻松
壮族地区原始人化石。1965年发现，1973年清理发掘。因位于桂林南郊独山甄皮岩洞穴而得名。内有30余具人类骨骼，保存完整。对其中的14具骨骼进行观察和测定，证明其和※“柳江人”有继承关系，同属南方蒙
?—1306元朝将领。阿速氏。千户也烈拔都儿之子。初袭父职，为阿速军千户，赐镇巢2052户为食邑。世祖至元十四年(1277)，率所部与土土哈征叛王昔里吉，继从丞相伯颜进军斡耳寒河(今鄂尔浑河)，败昔里
参见“咪曼”(1646页)。