文海杂类
见“文海”(386页)。
见“文海”(386页)。
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内
见“车凌端多布”(281页)。
明代四川酉阳土官。土家族。承袭西阳司(治今四川酉阳土家族苗族自治县)宣抚使。万历四十六年(1618)，奉调率酉阳土兵4000援辽抗后金。四十七年，遣子冉天胤、冉文光领兵赴辽阳，驻虎皮、黄山等处三载，解
民国初年西蒙古王公反对库伦“独立”的会议。1911年沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”，遭到蒙古族各阶层的普遍反对。1913年1月23日，内蒙古伊克昭盟、乌兰察布盟13旗王公在归绥(今内蒙古呼和浩特)召
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。7世纪吐蕃大臣、藏文创造者屯弥桑布扎后裔，杰哇西饶之子。先世多吉扎西被萨迦派帝师衮嘎洛追派往元朝皇帝御前侍奉，被授以都元帅职。他上半生从政，被帕木竹巴阐化王查巴琼内
1247—1275元朝大臣。字达甫，一名中都海牙。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙之侄。年20余，与从兄廉希宪同侍世祖，出入禁中，处事慎密。至元初，以北部王拘杀使者，奉世祖命往谕，致使王悔谢，以功受赏赐。进
唐代对分布在牂柯南部少数民族的总称。因其首领谢氏而得名。其先世乃西汉末年牂柯郡大姓之一。西晋时谢氏官至牂柯太守，成一方之长。所统南部居民称南谢，分布在今贵州贵阳南部青岩、惠水一带。唐贞观十一年(637
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，
见“江格尔汗”(885页)。
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁