斜仁柱
即“仙人柱”(571页)。
即“仙人柱”(571页)。
即载淳(1844页)。
参见“阿拍”(1193页)。
亦作“葫芦王地”。指云南省沧源的班洪、班老、永邦和班况( (1961年已划归缅甸)等地区。因当地佤族相传人最早是从葫芦出来的，故其名可能与此有关。也有以此泛指佤族聚居的阿佤山区。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫邦珞”或“洞工”，西方人称“阿波尔”。据传原住波密、白马岗一带。百余年前，门巴人进入白马岗后，该部向南迁移。经雅姆尼河，迁至达木洛克和密蒲一带。从清道光二
见“阿古柏”(1202页)。
即“完颜弼”(1147页)。
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友
高句骊国第十八世王伊连的谥号。伊连于晋孝武帝太元九年(384)继位，十七年(392，一作十六年)死，葬于故国壤，国人因其葬地加此谥号。
回回番客在中国安家落户后所生子女的称谓。蕃衍五世者亦称“五世番客”。参见“回回番客”(783页)。
渤海国宗王。宣王※大仁秀侄。唐穆宗(820—824年在位)时被遣朝唐，穆宗赞誉其“知义之道，与华夏同风”。