斡里端
见“萧挞不也”(2426页)。
见“萧挞不也”(2426页)。
解放前在西藏曾存在过的一种社会制度。是在国家握有最高土地所有权、西藏大小封建领主等级土地占有制与领主对农牧奴的人身不完全占有基础上形成的剥削制度。即西藏的全部土地(包括草场、山林)和农牧奴均被中央封建
参见“什和勒伯克”(317页)。
古桥名。①一名蒲津桥，战国秦昭襄王时建，故址在今陕西大荔县东大庆关与山西永济县西蒲州镇间黄河上。 ②后汉永和五年(140)，护羌校尉贯友督建，故址在今青海贵德县南黄河上。后吐谷浑、吐蕃皆建桥于此。 ③
见“拓跋猗卢”(1361页)。
见“鲁允昌”(2267页)。
金哀宗完颜守绪年号。1224—1232年，凡9年。
见“孛老站道”(991页)。
县名。在河北省西北部。清初为内务府太仆寺及察哈尔牧场。雍正三年(1725)以其地渐次招垦，外来垦户日多，置张家口理事同知厅，隶直隶口北道。光绪间(1875—1908)改为抚民同知，移治口外旧兴和城。1
《清实录》作阿旺扎木巴勒粗勒齐木，即策满林呼图克图。藏族。嘉庆二十年(1815)，九世达赖圆寂后，初由第穆呼图克图摄政。迨二十三年(1818)，第穆病逝后，奉清帝诏命“领办西藏一切事务”(即“办理商上
游猎民族使用的一种诱鹿工具。又称“鹿哨子”或“鹿叫子”。自古以来流行于东北、北方地区。古代契丹、女真等族皆用以捕鹿。《辽史·营卫志》载：“猎人吹角效鹿鸣，既集而射之，谓之‘舐碱鹿’，又名‘呼鹿’”。宋