显陵
西夏崇宗李乾顺墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。
西夏崇宗李乾顺墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。
彝语音译。意为抽子抽女。实际上往往被拉走第二女。旧时四川凉山雷波彝族奴隶社会中，等级地位低于※曲诺(此地称为曲伙或吉伙)，高于※阿图阿加的一部分安家奴隶，规定每年为主子服劳役(少量)，第二女或其他一个
①辽朝对熟女真的异称。一称曷苏馆路女直、合素衮部女直、合素女直、苏馆。曷苏馆，一作曷速馆、合苏款、合苏馆，清改作哈斯罕、合思罕，女真语(满语)“藩离”(屏障、拱卫、门墙)的意思。来源于黑水靺鞨。阿保机
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作可木河卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，治今黑龙江省同江县东北科木地方。人无常处，以桦皮为屋，行则驮载，止则张架以居。少事耕种，养马弋猎为生，以
见“斡耳朵八里”(2428页)。
党项后裔家谱。元代党项人余阙后人修于安徽省桐城洪涛山。最后一次重修为1916年。木刻本，共18卷，现存卷首，卷1—10，卷12—17，共17卷。卷首家规前冠以“河西郡”三字，以示祖籍。卷1至卷4收录了
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中
元代农学家。名铁柱。畏兀儿人。出身于书香兼重臣家庭，大司徒※迦鲁纳答思子。以父名为氏。曾任靖州路(治今湖南靖县)、安丰路(治今安徽寿县)达鲁花赤。延祐元年(1314)，改安丰肃政廉访使，兼劝农事。继承
参见“钹汗国”(1875页)。
见“林牙”(1291页)。
?—1895清代循化街子工头人。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清光绪二十年(1894)初，乘老教与新教因缠“达斯达尔”(头巾)方式不同而发生争执之机，暗中支持老教，与支持新教的韩老四