明贵州彝族土官名。元至元十三年(1276)，置普安路军民总管府，彝族首领金龙任军民总管府怀远大将军，又晋曲靖宣慰司宣慰使。明洪武十六年(1383)，改普安路为府，授适恭为世袭土知府。死后由普旦继袭。永乐元年(1403)，授慈长为普安安抚司安抚使。十三年(1415)，改置普安州(治今贵州盘县城西北)，由云南所属改隶贵州。次年，慈长因暴虐，逮至京师系狱。宣德八年(1433)，以隆本为普安州土判官，正统五年(1440)，升土同知。后次子隆寿袭职不久病死。四子隆畅于成化三年(1467)继任土判官。二十二年(1486)，隆畅年老，子隆礼继任。弘治十一年(1498，一作十二年)，隆礼与后母米鲁有私，被父击杀。米鲁遂与营长阿保毒死畅，率众反明，自称无敌天王。十五年(1502)，被武定府土知府凤英阵斩。事平。正德元年(1506)命隆畅妾(一说为族妇)适擦继袭土判官。
清官署名。为理藩院下属机构。初为柔远司，继改旗籍司，乾隆二十九年(1764)改为典属司。掌管外札萨克各部旗疆域、封爵、会典、军旅、驿递、蒙藏各地喇嘛及恰克图贸易等事。为管理西藏事务，特设驻藏大臣两人，
即“火不思”(392页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌从叔父巴图蒙古率众归清。十九年，封札萨克辅国公，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于
?—815渤海王国官员。大言义为王(812—818年在位)时，官至太守。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，奉命率高景秀、释仁贞等赴日告定王大元瑜丧。九月，抵日出云登陆，十二月，入日京城呈国书。次年正
著名白文石碑。全称《词记山花·咏苍洱境》。因以白族“七七七五”式“山花体”写成，故名。立于明代景泰元年(1450)，原镶嵌于云南大理喜洲圣源寺观音殿壁柱间，现存大理文化馆。质系大理石，碑高110厘米，
见“仁裕”(315页)。
清初湖广石梁土官。土家族。石梁(在今湖北五峰县西南)安抚使※唐承祖子。初任下洞长官司长官，后袭父职为石梁安抚使。因与容美(今湖北鹤峰县)宣慰使田舜年有隙，被杀。石梁安抚使之职被田焜如夺袭。
地见“丹津班珠尔” (379页)。
纳西族葬俗改良先行者。字乐天。云南丽江束河人。生于康熙年间(1662—1722)，幼赴鹤庆府读书。知诗书，明大义，有才干。雍正元年(1723)，与白沙阿知立倡议丽江改设流官知府。乾隆元年(1736)，
1928年，张学良委任东北长官公署秘书郭道甫以东北政务委员会蒙旗处名义创办，并任校长。教员多由蒙旗处职员兼任。校址设在沈阳市大南关下头艾家胡同，经费由辽宁省政府拨付。该校以造就蒙旗教育人才，促进蒙古文