北魏都城洛阳佛寺。宣武帝元恪景明(500—503)中立。在城南宣阳门外一里御道东。东西南北方五百步。前望嵩山、少室山，背倚洛阳城。青林垂影，绿水环绕，山悬台观，一千余间，复殿重房，疏窗交映，屋宇相对，青台紫阁，飞道相通，房檐之外，皆是山池，松竹兰芷，流香吐馥。至正光(520—525)中，灵太后胡氏始命造七层浮图一的。妆饰华丽，与※永宁寺齐等。寺有三池，种植萑蒲菱藕，青凫白雁浮沉于绿水之中。每年四月七日，京师诸佛像皆聚此寺，八日以次入宣阳门，向阊阖宫前受皇帝散花，以庆释迦牟尼生日。其时金花映日，宝盖浮云，幡幢若林，香烟似雾。梵乐法音，聒动天地。名僧德众，负锡杖为群，信徒法侣，持花成薮。车马拥挤，热闹非凡。永熙(532—534)中，曾诏国子祭酒邢子才为寺撰碑文。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中3宫设有闸撒。守狘为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。
女真语音译，《金史·国语解》谓“人之靥”，即“酒窝”之意。金代女真人有以此命名者，如熙宗时左司郎中三合者，又有徒单三合、乌古论三合、黄掴三合等。
1647—1721清朝大臣。满洲正黄旗人。富察氏。尚书济席哈孙。康熙二十四年(1685)，由户部郎中兼佐领迁大理寺卿。三十五年(1696)，奉命往山东经理闸河，任内封闸蓄水，启闭以时，益于漕运，受康熙
书名。翦伯赞著。1947年3月正式出版。全书共分5部分，即《前言》、《台湾番族诸部落的名称及其分布》、《台湾番族的经济构造及其生活方式》、《台湾番族的家族形态及其氏族组织》、《台湾番族的意识形态》。该
即“太禧宗禋院”(275页)。
辽封爵。重熙(1032—1055)中，耶律别古得受封;清宁十年(1064)，西北路招讨使萧术哲以守边有功晋封;太康元年(1075)，驸马都尉霞抹受封;大康中，上京留守姚景行追封。
帐幕的一种。鄂温克语音译。俗称撮罗子。是今内蒙古呼伦贝尔盟游牧鄂温克人定居以前的住屋。它比鄂伦春族的撮罗子前进了一步，迁徙时可拆卸运走，到另一地架起再用。其构造：先备一直径2.5尺上凿有许多穿孔的圆圈
见“喝盏”(2204页)。
西夏佛寺。在西夏三大山之一贺兰山中。西夏时期党项僧人平尚重照禅师的弟子李慧月曾于此印制汉文大藏经12部、《华严经》54部，又抄写金银字《华严经》1部及其他佛经。
1632—1661清初将领。又作巴思翰。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，礼烈亲王※代善孙，多罗克勤郡王※岳讬第五子。清崇德四年(1639)初，封镇国将军。顺治六年(1649)。晋多罗贝勒。九年