曲贝辛·洛桑嘉措
?—1923
甘肃卓尼藏族高僧。出生于官员家庭，少年时起历在相拉巴尊前及拉卜楞寺学经，闻习显密经典，多有成就。曾赴蒙古朝拜帕莫神殿，三次朝拜塔尔寺，多次在拉卜楞寺讲经传法，声誉遍及卫、藏、康三区。曾应班禅之邀往扎什伦布寺讲经传法。晚年遵十三世达赖土登嘉措法旨，赴拉萨参与勘《甘珠尔》经。著有《因明论述》、《法言集》等。
甘肃卓尼藏族高僧。出生于官员家庭，少年时起历在相拉巴尊前及拉卜楞寺学经，闻习显密经典，多有成就。曾赴蒙古朝拜帕莫神殿，三次朝拜塔尔寺，多次在拉卜楞寺讲经传法，声誉遍及卫、藏、康三区。曾应班禅之邀往扎什伦布寺讲经传法。晚年遵十三世达赖土登嘉措法旨，赴拉萨参与勘《甘珠尔》经。著有《因明论述》、《法言集》等。
即“完颜吴乞买”(1164页)。
?—951辽皇族。字欧辛，又作沤僧、呕里僧、呕里僧王。契丹族。辽太祖弟※耶律安端子。史载其长于心计、善骑射。大同元年(947)，太宗德光猝死军中，随军将臣拥世宗耶律阮在柩前继位，淳钦太后将兵抗击。纷争
辽朝对部分熟女真人的称呼。熟女真随着人口繁衍，部分迁居辽东半岛，称南女直。分布于今辽宁省盖县、复县、金县等地。辽在其地设南女直国大王府，以其首领为大王管理其民。境内有南女直汤河兵马司统领军队。向辽纳贡
哈尼族传统节日之一。历史可以追溯至明代。据记载，明永乐十一年(1413)，教化长官司土官龙者宁入贡京师，瞻仰京城先进文化盛况，并出席明成祖亲临的端午盛节。龙者宁返故里后，每年便在六诏山哈尼区如期举行，
唐代南诏行政机构名。治永昌城(今云南保山市)。据《云南志》载：管辖民族部落有望苴子、金齿、银齿、漆齿、绣脚、穿鼻、裸形、磨些、望外喻等。《新唐书·南诏传》谓为六节度之一。辖域包括今德宏傣族景颇族自治州
1364—1432明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。初为仁达哇第子，擅长辩证。约明洪武三十年(1397)，拜宗喀巴为师，参与宗喀巴的宗教改革，协助建立甘丹寺。永乐十七年(1419)，宗喀巴圆寂，以法衣及头
西夏晚期重臣。党项羌族，皇族。应天四年(1209)，蒙古军攻西夏中兴府(今宁夏银川市)外卫，奉襄宗命率兵5万守克夷门。先败蒙古军，相持两月后，防备渐弛，被蒙古军设伏俘获，克夷门失守，襄宗纳女请和。被囚
?—1738清朝大臣。汉军镶黄旗人。初由笔帖式补授云南景东府同知。康熙四十五年(1706)，迁直隶广平府知府。历官大名道、广东按察使、安徽布政使。五十九年(1720)，颍州知府王承勋讦告其需索规礼，庇
西藏波密地方差税名。藏语音译，意为“向王交纳的年差”。此“差”，实为“税”，为实物税。其中之“王”系指当时波密王噶朗杰布(居噶朗央宗)。1927—1931年，在藏波战争中，西藏地方政府攻败波密王，年税
西夏常用分类词语集。有西夏文和汉文两种。(1)西夏文本，编者佚名。一为刊本，蝴蝶装，页面26.5×18.5厘米，前后皆残，存30面。以天、地、人分为三品，每品又分为若干小类。天品存雷、闪、霹、云、雪、