亦作彭春。清朝将领。满洲正红旗人。栋鄂氏。其先世居瓦尔喀，后迁至栋鄂(今辽宁省桓仁县以西)，别为一部，故以地为姓。何和礼四世孙，哲尔本之子。顺治九年(1652)，袭父一等公爵。康熙十二年(1673)，参加平定“三藩”叛乱。十五年，加太子太保。授正红旗蒙古副都统。二十一年(1682)，奉命与郎坦率兵沿黑龙江行围，勘沙俄窃踞之雅克萨(原苏联斯科沃罗丁诺以南，时为中国领土)居址形势，历时4个月，出色完成委命，并筹划抗击沙俄侵略。擢正红旗满洲副都统。二十四年(1685)，率八旗及山东藤牌兵进围雅克萨，迫使俄军投降，毁木城而还。二十九年(1690)，随裕亲王福全征讨准噶尔部噶尔丹，参赞军务，率右翼至乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)，因其军为河岸泥淖所阻，未与噶尔丹军直接交战。师旋，以不追剿罪降四级留任。三十一年，命解职赴西路军管前队。三十五年(1696)，康熙帝统六师分三路进讨噶尔丹，复授正红旗蒙古都统，参赞抚远大将军费扬古军务，出西路，败噶尔丹主力万余人于昭莫多(今蒙古国乌兰巴托东南)，噶尔丹仅以身免。三十八年(1699)，以病解职。四十年(1701)，病卒。
蒙古等游牧民族的传统奶食品之一。广泛流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等地。蒙古语称“查干陶苏”，即“白油”。旧时牧民用手工操作，制法：将鲜奶倒入桶内，有的牧区以搅拌或用毡子包起来保温，使其发酵，将浮在上
苗族丧俗。亦称舅家闹火把。苗族遇有丧亡，依俗须及时向舅家报丧，并在埋葬之前，于庭院或楼门边举行“辩死理”，即闹火把仪式。由丧家与舅家双方请牙郎进行。在场地烧一炉大火，舅方牙郎追问亡者病故原由，指责甥男
即“水达达”(424页)。
书名。清乾隆七年(1742)奉敕撰，二十四年(1759)复命增修，二十六年(1761)书竣。1函10册，36卷。分圣训、典礼、宫殿、经费、官制、书籍等6门。是研究清代满洲宫廷史的重要史料。
?—1801清朝大臣。满洲正白旗人。江宁将军万福之子。由官学生补内阁中书，迁侍读，历御史。乾隆五十年(1785)，擢镶白旗蒙古副都统，累迁兵部侍郎。奉命赴山东、湖南、湖北、河南审定刑狱，均称旨，调户部
见“额克卫”(2531页)。
蒙古地区佛教大寺院授予的医学学位。地位比※ 孟阿棱巴高，须精通医学始能获得此学位。如隆寿寺活佛，其初即因精通医药而受封为额穆齐呼图克图。
中国北方敕勒、蒙古、达斡尔等族的传统交通工具。亦称����车、辘轳车、罗罗车、牛牛车、大毂轮车、达斡尔车、哈尔沁车、哈马特力格等。起源于北方草原
书名。卫拉特蒙古星学家使用之书。主要用于占卜吉凶和选择良辰吉日。如男女婚配前行聘、娶妇、举行结婚仪式，即需请其择吉。也用于选择葬法，如应五行葬法，则以其法葬之：若应金葬，则置于山;应木葬，则悬诸树;应
参见“占布拉”(548页)。