清代皇室和八旗官兵狩猎习武的场所。建于康熙二十年(1681)。地在今河北省围场县境。满语“木兰”，汉译为“鹿哨子”(吹哨引鹿的哨子)，以此地设围场为哨鹿所，相沿既久遂视木兰为地名。该地原属蒙古喀喇沁、敖罕、翁牛特等部分管，作为围场后，在周边1300余里间植柳、设卡，并设总管、翼长、防御等官以辖兵丁管理，先后隶热河副都统、热河都统，严禁入内偷猎。守卫的旗兵多时达800余名。内划分为60余所(一说70余所)小围场。康乾(1662—1795)时，几乎年年在此举行“秋狝”之典，每次20日为常，喀喇沁诸部王公辄以千余兵马从之。届期，车驾官兵出避署山庄长驱入围。每围就合，牲兽惊突，周围呵止之声震谷，既而皇帝出“看城”(幔城)，纵辔直穿场中，先引矢射，随者乃射。遇猛兽，则命※虎枪营官兵掩杀之。一日一围，五鼓出，未时撤，以猎物颁赏，欢宴王公大臣，时颂为盛事。同时，清廷借行围习武，训练八旗官兵骑射技艺。嘉庆(1797—1820)时，以游牧蒙古马力不济、岁可节银几十万两为由，拟为间年一举，后渐废。
藏族古部名。见于《元史·世祖纪》。元代分布于威州(属宣政院辖地，在今四川阿坝地区汶川县一带，治汶川西北)汝凤川。元至元七年(1270)五月，汝凤川番族8千户内附，其酋长入朝，授宣命，赐金符。
见“哈剌察卫”(1640页)。
匈奴部落名。亦作贺赖。一说部名源于贺兰山，该部“居贺兰山下，因以为氏”。“贺兰”一称源于北方一些古代民族对马的称呼。入塞匈奴19种中有贺赖。首领称“单于”、“莫何弗”。东晋升平元年(前燕光寿元年，35
见“外七鄂托克喀尔喀” (577页)。
解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治等级。彝语音译。“曲”意为“白色”，“诺”即诺伙的前一字，意为在诺伙等级下的“白骨头”(人)。汉称“白彝”或“百姓”。约占总户数的50%。身份世袭。成员不稳定，富裕阿加
参见“九姓回纥”(36页)。
参见“西夏”(691页)。
古代部落首领的称号。汉代匈奴已有之，光武帝建武二十四年(公元48年)，呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)即由匈奴南边八部大人共议所拥立。乌桓、鲜卑各部首领亦称大人，由推举产生。《后汉书·乌
1830—1871清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851)，兄阿德去世，继掌囊谦政教事务。同治元年(1862)，中瞻对反清首领工布郎结率兵千余，由德格北上攻玉树，焚毁拉秀部落百户
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪