喀尔喀蒙古四部之一。以汗号得名。成吉思汗十九世孙赉瑚尔为喀尔喀左翼长，称汗，明末传子素巴第，始称札萨克图汗，与土谢图汗衮布、车臣汗硕垒并称三汗。清崇德三年(1638)，其部谋掠归化城(今呼和浩特)，因清出兵，遣使谢罪，贡马、驼、羊。康熙元年(1662)，素巴第孙旺舒克汗为罗卜藏台吉额璘沁所杀，旺舒克弟成衮及成衮子沙喇相继承袭汗号。二十三年(1684)，复为土谢图汗察珲多尔济杀。二十七年(1688)，沙喇弟策旺札布因避准噶尔部噶尔丹侵扰，率众归清。三十年(1691)，在多伦诺尔会盟，圣祖封策旺札布为札萨克图汗统所部。自是始札萨克图汗部，为喀尔喀西路。与土谢图汗部、车臣汗部统称喀尔喀三部。雍正三年(1725)，分设赛音诺颜汗部，遂为喀尔喀四部之一。所部初置10旗，后增8旗，附辉特1旗共19旗。牧地在杭爱山阳，东至翁锦、西尔哈勒珠特，西至喀尔喀乌苏、额埒克诺尔，南至阿尔察喀喇托辉，北至推河。约当今蒙古国扎布汗、库苏古尔、乌布苏等省各一部分和戈壁阿尔泰省。诸旗会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔。该部受封王、贝勒、贝子、公爵者22人。
1728—1791拉卜楞寺嘉木样二世活佛。名又作恭却吉美旺波。属东氏家族。其父阿旺南木杰为甘南尖扎地区长官。生于尖扎囊热之色康。6岁出家，7岁随伯父东科尔活佛听法，13岁受沙弥戒。后广学佛典。16岁被
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
古运河名。周敬王三十四年(前486)，吴王夫差为从水路行师、运粮北伐齐国，争霸中原，命人“于邗江筑城(今江苏扬州东南)，穿沟东北通射阳湖，西北至末口入淮”，开凿沟通长江和淮河水系的运河，故名。此河之开
书名。清张穆撰。成书于道光十九至二十九(1839—1849)。16卷。卷1：内蒙古哲里木盟(科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯)游牧所在;卷2：内蒙古卓索图盟(喀喇沁、土默特)游牧所在;卷3：内蒙古昭
对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域，因其主源为黑水靺鞨，辽代其许多部落广布于长白山地区，故以
著名白文石碑。全称《词记山花·咏苍洱境》。因以白族“七七七五”式“山花体”写成，故名。立于明代景泰元年(1450)，原镶嵌于云南大理喜洲圣源寺观音殿壁柱间，现存大理文化馆。质系大理石，碑高110厘米，
新疆维吾尔族传统节日。又称脑热孜节。主要流行于喀什、墨玉等地。一般在初春举行，意在祈求丰年。届时，亲友欢聚，备酒宰羊，共作“乃玛孜”(祈祷)，吃“抓饭”(帕罗)。饭后，青年男女一起跳“赛乃姆”舞，唱欢
见“二审密”(6页)。
即“完颜宗敏”(1157页)。
即“札剌儿”(433页)。