杨吉尔汗
见“江格尔汗”(885页)。
见“江格尔汗”(885页)。
即“苜蓿”(1332页)。
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官
清代新疆吐鲁番封建主。又译阿喇斯、厄集斯、阿斯呼济。维吾尔族。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，清散秩大臣阿喇纳招抚吐鲁番时，遁喀喇沙尔(今焉耆)。雍正三年(1725)，清军退居哈密后，被策妄阿
?—1852太平天国杰出将领。广西武宣县东乡人。壮族。出身于贫苦农民家庭，青年时为生活所迫流入桂平县紫荆山区以烧炭为生。为人刚直，有识有胆，颇受炭工拥戴。清道光二十三年(1843)，洪秀全创立拜上帝会
参见“更六兀”(1048页)。
契丹语官名。一说源于突厥语“答摩支”。为“挞马狘沙里”的简称。《辽史·国语解》称：“挞马，扈从之官。”“挞马狘沙里：挞马，人从也。沙里，郎君也。管帅众人之官。后有止称挞马者。”始置于契丹开国前，在※遥
清代后藏扎什伦布寺僧官。藏族。道光五年(1825)，七世班禅丹白尼玛以扎什伦布寺僧众事务颇繁，仅止商卓特巴一名管理不周为由，奏请赏其四品顶戴。是为扎什伦布寺第一批五品以上僧俗官员赏有顶戴者之一。
北宋与辽朝的官方贸易。太平兴国二年(977)，宋始令镇、易、雄、霸、沧州各置榷务，辇香药、犀象及茶与契丹交易。后因战争，罢不与通。淳化二年(991)，令雄、霸州、静戎军、代州雁门砦置榷如旧制，出口货物
渤海王城赴契丹的通道。为渤海5条对外交通干线之一。契丹为渤海西邻，在震国改称渤海前(713)，彼此互相声援以抗唐，又同依附于在契丹西之突厥，渤海人赴契丹必经之路，史称“契丹道”。走向为：从上京龙泉府(
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌苏卫。正统(1437—1449)后所置，在今黑龙江省阿城县阿什河流域。正德九年(1514)六月，兵部侍郎石玠至开原，遣大通事马俊出境招谕诸部，该卫先受约束。今人考定