武兴国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨文弘之子。南齐建元四年(482)，父卒，堂兄杨后起继位。他被北魏封为白水太守。既而，自立为王，被后起击败。永明元年(483)，被齐封为秦州刺史。次年，加封辅国将军、北秦州刺史。四年(486)，后起卒，继位。南齐以其为辅国将军、北秦州刺史、平羌校尉、武都王。北魏亦封其为征西将军、武都王。遣使通好于魏、齐。十年(492)，率众攻汉中，至白马(今陕西勉县西)，为齐梁州刺史阴智伯军击败，退返武兴。后朝见魏孝文帝，授封南秦州刺史、安南大将军、领护南蛮校尉、汉中郡侯、武兴王。寻加督宁、湘等五州诸军事，进号镇南将军。建武二年(495)，被氐人杨馥之击败，走下辩(今甘肃成县西)。四年(497)，为氐帅杨灵珍所破，两弟集同、集众被杀，奔汉中，降南齐。永元元年(499)，受齐封北秦州刺史。次年，率万人自汉中北出，谋复旧地，旋附魏，归守武兴。中兴元年(501)，参与魏咸阳王元禧叛魏之谋，寻又向魏帝告密。梁天监元年(502)，被梁武帝封为北秦州刺史、武都王。卒，子绍光袭位。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
见“秦边纪略”(1798页)。
西域古河名。见《旧唐书·回纥传》。同书《突厥传》作多逻斯。《新唐书·苏定方传》作曳咥河。《元朝秘史》作额儿的失河。《圣武亲征录》、《元史·太祖本纪》作也儿的石河。《元史·宪宗本纪》作叶儿的石河，《武宗
渤海王国官员。仕于文王大钦茂(737—793年在位)之世，曾数次随使团聘日。唐大历十四年(日本宝龟十年，779)秋，随高泮弼访日，任通事。在日期间，因同行铁利部首领要求座次在其上，发生争执。日本太政官
蒙古语音译，意为“姻亲”，《华夷译语》作“古答”，称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻，双方氏族男性成员之间互称忽答，彼此有义务互相援助，并长期联姻，互相聘嫁。如，弘
有三种含意：①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，各个民族特征和民族差别逐步消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里，
见“王忠”(201页)。
明代甘南卓尼土司先世。藏族。卓尼始祖噶·伊西达吉后裔。噶吉子。受命管理土司政务。明正德三年(1508)，应邀赴北京朝觐明帝。因在汉藏边界护政传法，为明朝兴盛谋益，以功受嘉赏，赐姓名杨洪。奉命继续护持汉
见“衮布”(2091页)。
西夏建国初与北宋的一次重要战役。夏景宗元昊称帝后，宋仁宗削其赐姓、官爵，并募人拟捕杀元昊。天授礼法延祚三年(1040)，夏破宋金明寨，又以数万军围攻延州(今陕西延安)。宋守军势孤，知州范雍急调驻兵庆州