火范文>历史百科>民族起源>桑结嘉措

桑结嘉措

1653—1705

清代西藏地方官员、学者。藏族。生于拉萨北部仲曼。阿苏之子,为西藏地方第二任第巴之侄。自幼受其叔教养,聪颖好学。深得五世达赖喇嘛器重和培养,成为学者和善理政务之官员。崇信格鲁派,兼信宁玛教派。康熙十八年(1679),被五世达赖委为第五任第巴。二十一年(1682),五世达赖圆寂,密不发丧。次年,以喀尔喀蒙古左右两翼内讧,受清朝命遣济咙呼图克图使谕和,假五世达赖之名唆使噶尔丹侵扰喀尔喀,并削弱哲布尊丹巴的宗教威望。噶尔丹败后,又假达赖名义奏请清朝赐“土伯特王爵”。于三十三年(1694)被封为“掌瓦赤喇呾喇达赖喇嘛教弘宣佛法王布忒达阿白迪”(“布忒达阿白迪”意“佛海”,即桑结嘉措之梵译),赐金印。又阻止准噶尔部首领策妄阿拉布坦追歼噶尔丹,并请撤驻青海清军,煽青海台吉“缮修器械”,以便噶尔丹遁入青海、西藏,遭清政府谴责。三十六年(1697),始尊旨奏报五世达赖圆寂始未及转世、坐床之事。后与拉藏汗矛盾,隐退,以其子任第巴。因谋害拉藏汗不遂,四十四年(1705)于德龙被蒙古军执杀。掌政期间,尚奉行达赖喇嘛尊奉清朝政策。统一卫、藏于第巴政府,使贵族依附于达赖喇嘛,并以世袭居拉萨为条件,将庄园归政府管辖。发展黄教庄园,扩建布达拉宫(红宫),令政府官员一律信奉黄教。于各地行宗本流官制,集权于拉萨政府,并制定法律,强化西藏“政教合一”农奴制。主持整理西藏文献,有宗教史、藏医史及历算学等,著有《黄琉璃》、《蓝琉璃》及《白琉璃》等名著。

猜你喜欢

  • 谷

    云南西双版纳和红河南岸部分哈尼族地区一种家族组织。由若干父系血缘关系家庭组成。有自己的姓氏和族长,有些还有共同的墓地和少量的公有土地。同一个“谷”的男女严禁通婚。族长由懂得族规的年长男子担任。随着家族

  • 白承福

    ?—946五代时吐谷浑首领。唐末吐谷浑部首领、蔚州刺史白义诚后裔。首任阴山府都督。同光元年(923),因战功,受后唐庄宗李存勖赐于中山北石门为栅,号宁朔、奉化两府,为节度使,赐姓名李绍鲁。翌年,移族帐

  • 忽迷思

    见“马湩” (159页)。

  • 笃娑钵提

    见“笃婆钵提”(1678页)。

  • 景明

    北魏世宗宣武帝元恪年号。500—503年,凡4年。

  • 合儿班答

    1281—1316伊儿汗国第八代汗。又译合而班答。蒙古孛儿只斤氏。※阿儿浑汗第三子,※合赞汗弟。原受命镇守呼罗珊封地。成宗大德八年(1304),合赞汗死,遵遗命嗣位,号完者都汗(意为“有幸运之汗”)。

  • 拉旁

    珞巴族阿帕塔尼部落设在村寨中的一种平台建筑物。其为各氏族社会活动中心及举行宗教仪式的场所。一般一个氏族拥有一个平台,偶尔亦有两三个关系密切的氏族或是不同等级的氏族共用一平台,大氏族也有分设多个的。

  • 阔亦田之战

    蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)统一蒙古各部战役之一。又作“阙亦坛之战”。南宋嘉泰二年(1202)秋,乃蛮部不欲鲁汗(杯禄汗)虑铁木真强大难制,遂联合蔑儿乞、斡亦剌等部,东征铁木真与克烈部王罕。札只刺

  • 元云南行省所辖军民屯田

    元统一全国后,内而各卫,外而行省,皆立屯田,以资军饷,少数民族地区则兼有控扼之意。其在云南行省,先后置军民屯共达12处。中大理、金齿等处于至元十二年(1275)拘刷漏籍人户置民屯,二十六年(1289)

  • 西兰卡普

    土家族传统手工织品。土家语音译,意为织锦。一种织锦花被面。流行于湘、鄂土家族地区。织物以红、蓝、白色棉线为经线,选各色棉线为纬线,采用通经断纬挑织而成。用三块连在一起,每块两端是花边,构成一幅完整图案