清代青海西宁地方开设之货店。四川、玉树等地藏蒙商人将货物委托其代为转售。分官设和私营两种。官设货店常以粮、茶、烟、酒和布疋易换牧民之皮毛、牲畜、鹿茸等土产。私营有时店员贪利，私贩茶、火药、口粮潜往西宁口外与藏族贸易;或于山僻处私设小店，成为劫掠贡物者于此销卖赃物易粮和火药之所。为禁私设货店，道光二年(1822)规定青海蒙古由西宁办事大臣衙门发票易粮，每票注明口粮、为数，牲畜数目准用一次，按程途远近限期缴销。粮一石配茶三封，亦由西宁大臣给票。藏族易粮买茶，则由各寺喇嘛及头人报明户口计买，按蒙古之票办理，有劫掠贡物者不准代为请票，严禁粮、茶出西宁关口。三年，规定牧民至西宁贸易由丹噶尔主薄报明委员会同营官、货店查明人数，许入口，仍令出具甘结，禁夹带奸徒。后因货多壅滞，货店有拖欠之弊，于二十一年(1841)规定藏商未卖之货寄存货店，次年来时，令货店将货交清，倘拖延骗勒，照诓骗律治罪。内地商人于此贸易，令以现银与藏商交易。货店寄存藏商货物，照典商收当之例，遇灾照价赔偿。民国时期，外国商人于西宁设立洋行，亦通过货店以现钱或茶、布匹、粮易换大量羊毛。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
1491—?明代蒙古贵族。一作格哷迪，又称察罕孟克，汉文史籍译作克列兔台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。卒后无嗣，故史称“无守护封地的子孙”。
约1680—1745清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。字西林，号毅庵。世居汪钦。康熙举人。四十二年(1703)，袭佐领，授三等侍卫。五十五年(1716)，迁内务府员外郎。康熙末，与田文镜、李卫并为雍
见“上京”(114页)。
五代十国时期云南大理国国王段思英年号。945，凡1年。
北周起义首领。详见“白郁久同”(606页)。
即“兀惹”(107页)。
清代云南西双版纳封建领主。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)。※刀绍文之孙。19世纪中叶，伙同父兄率族众起兵争夺召片领※刀正综位。道光十八年(1838)，部分与谋头人被宣慰司捕杀后，逃匿勐班、耿马，
明代西藏门隅志书。又名《门隅教史》。阿旺平措、杰布撰。万历三十七年(1609)成书。原卷现藏西藏自治区档案馆。全书分5章：(1)雪城人类之形成及发展，历代国王弘扬佛法之情况;(2)拉赛臧玛后裔分别取定
见“中俄塔尔巴哈台界约”(305页)。