段素顺
? — 985
宋代云南大理国第五世国王。白族。大理人。※段思聪子(杨慎《滇载记》则谓二人未知何属)。北宋太祖开宝二年(969)即王位，年号明政。与宋朝有通好之意，虽未遣使，但有间接交通。据《续锦里耆旧传》言：“大理国但遣今界邛部、两林川王子，时有进奉”。在位17年卒，子段素英继位。谥号“应道皇帝”。
宋代云南大理国第五世国王。白族。大理人。※段思聪子(杨慎《滇载记》则谓二人未知何属)。北宋太祖开宝二年(969)即王位，年号明政。与宋朝有通好之意，虽未遣使，但有间接交通。据《续锦里耆旧传》言：“大理国但遣今界邛部、两林川王子，时有进奉”。在位17年卒，子段素英继位。谥号“应道皇帝”。
?—1834清朝大臣。字竹汀。满洲正白旗人。叶赫纳喇氏。嘉庆十年(1805)进士，授户部主事，迁翰林院侍讲、内阁学士。二十四年，授礼部侍郎，历刑部、工部。道光元年(1821)，赴直隶谳狱，升左都御史，
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今
书名。两粤山水民俗民族志。不分卷(一作3卷)。清张心泰(江苏江都人，汉族)撰。约成书于光绪八年(1882)。篇幅较大，内容记述两粤山川、名胜、物产、民俗、民族等。记贺县的瑶族、广西土司地区的壮族及海南
见“西夜”(691页)。
我国台湾高山族阿眉斯人使用的语言，属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有12万，包括台东县东北部的台东镇，鹿野、池上、东河、长滨、关山、成功、卑南等;花莲县东部的花莲市，新城、吉安、寿丰、凤林
见“四馆四里”(555页)。
宋代南宁州首领。南宁州人。雍熙二年(985)八月，自称权南宁州事蕃落使，遣牂柯诸州首领赵文桥率族众百余人入朝贡方物、名马，并献后蜀孟氏所给符印。太宗授以归德将军、南宁州刺史。端拱二年(989)，贻书五
匈奴使用的一种兵器。《汉书·匈奴传》：“其长兵则弓矢，短兵则刀铤。”颜师古注称：“铤，铁把小矛也，音蝉。”
卫拉特蒙古准噶尔部喇嘛僧。汉籍文献又称阿拉木札木巴呼图克图、盆苏克丹津阿拉木札木巴。因精通经教，在策妄阿拉布坦统治时，备受尊崇，常参与议决大事。曾受派至北京向清纳贡。有属众2700余户。衣钵传至二世。
金代史家。本名蒲烈，字景纯。史载其少好学，通契丹大小字。受业于广宁尹耶律固，研习译书。金熙宗皇统(1141—1149)年间，固修《辽史》，未成而卒，继之，成纪30卷、志5卷。后人称此书为萧永祺《辽史》