火范文>历史百科>民族起源>永顺等处宣慰司

永顺等处宣慰司

土司名。一作永顺等处军民宣慰司。元至大三年(1310),改永顺路置永顺等处安抚司,治所在今湖南永顺县东南。至正七年(1347),升宣抚司。明洪武五年(1372,一作六年),永顺宣慰(抚)使顺德汪伦、堂崖安抚使月直遣人入朝献明玉珍所受夏印,朱元璋赐文绮袭衣,遂置永顺等处军民宣慰使司、隶湖广都指挥使司。领州3(南渭、施溶、上溪),长官司6(腊若洞、麦著黄、驴迟洞、施溶溪、白崖洞、田家洞),以彭添保为宣慰使,世袭其职。永乐十六年(1418),宣慰彭源之子率土官部长667人贡马。天顺二年(1458),朝廷调其土兵会讨贵州东苗起义。成化三年(1467),调永顺土兵征讨※都掌蛮。嘉靖三十三年(1554),调永顺土兵、保靖土兵协明军剿倭于苏、松。翌年,永顺宣慰使彭翼南亲统土兵3千、彭明辅统兵2千,会于松江。在王江泾战役中,大败倭兵,史称王江泾大捷。清雍正七年(1729),改为永顺县。境内有苗、土家等民族居住。

猜你喜欢

  • 多同

    西汉时夜郎侯。西南夷人。建元六年(前135),武帝开发西南地区,以唐蒙为中郎将,将千人出使夜郎,商议在夜郎境内修治道路,设郡县,置官吏等事宜。多同接受汉使厚赐,同意在夜郎部分辖境内设郡。汉使其子为令,

  • 蒙古游牧记

    书名。清张穆撰。成书于道光十九至二十九(1839—1849)。16卷。卷1:内蒙古哲里木盟(科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯)游牧所在;卷2:内蒙古卓索图盟(喀喇沁、土默特)游牧所在;卷3:内蒙古昭

  • 悲调

    赫哲族民间乐曲。又名“哭调”。因曲调凄凉悲哀得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。歌词内容多为回忆过去的痛苦生活和悲惨遭遇。有的边唱边流泪,呜呜咽咽,泣不成声。

  • 忽迷思

    见“马湩” (159页)。

  • 锡令结牟

    1035—?契丹公主。辽兴宗※耶律宗真之女。宋嘉祐三年(1058),嫁河湟唃厮啰政权创建者唃厮啰子董毡。善言语。初,因辽驻青唐(今青海西宁)使臣离间其与董毡的关系,家事不睦。董毡继立为青唐主后,关系日

  • 萧塔不烟

    ?—1150西辽创建者※耶律大石皇后。契丹族。辽末,随大石背天祚帝西走,金天会九年(1131)二月,大石在起儿漫(原苏联布哈拉东)称帝时,受封为昭德皇后。大石于康国十年(1143)病卒,时子尚幼,受遗

  • 六胡州

    唐代在降附突厥人散布地区设置的统治机构。高宗调露元年(679)置。其名称分别为:鲁州、丽州、含州、塞州、依州和契州,治所位于今内蒙古鄂托克旗一带。以唐人为刺史。长安二年(702),并为匡、长2州。神龙

  • 马子英

    元末画家。回回人。元末明初诗人丁鹤年族兄。曾中进士。工画,尤善画梅花、竹石。代表作有《竹石嘉树图》、《梅花图》等。丁鹤年曾题诗赞之,原作今不传。

  • 天方教

    伊斯兰教在中国的古称。元时已有“天房”之名,指中国伊斯兰教徒礼拜时的朝向,即朝向阿剌伯半岛西边城市麦加的“克尔白”(立方体)。明代称“天方”,专指麦加和阿拉伯地区。因伊斯兰教创始于麦加,故又称天方教。

  • 叶克书

    ?—1658清初将领。满族。辉和氏。又作叶克舒。世居尼马察部(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖南境附近)。泰松阿子。后金初年,归附太祖努尔哈赤,任牛录额真,隶正红旗满洲。天命六年(1621),随努尔哈赤攻夺辽