黎语音译，意为“做私己”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻黎族“合亩”(一种原始家族公社残余组织)地区对个别家庭从“合亩”中抽出自己份额的土地(进行私耕私收)之称谓。“合亩”的耕地通常包括“合亩”共有、几户伙有、单个家庭私有三种形式，但一般由“合亩”统一经营，共同劳动，产品按户平均分配，无论属谁之土地，一律不予报酬。随着生产力和个体家庭私有经济的发展，一些“合亩”成员把属自己私有的土地部分或全部从“合亩”中抽出来私耕私收，但本人仍留在“合亩”内参加集体劳动与分配，故群众把这种抽出来的自耕土地称之为“沃偏”。
见“丹贝坚赞”(378页)。
?—1702清宗室、将领。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。信郡王多尼次子。顺治十八年(1661)，袭爵。康熙十三年(1674)，蒙古察哈尔部布尔尼乘“三藩”叛乱之机，起兵反清。次年，命为抚远大将军讨之。大败
①辽封爵。保宁元年(969)，知南院枢密事高勋以定策功受封，乾亨元年(979)，韩匡嗣自燕王降封;开泰(1012—1021)中，景宗第四子耶律隆庆受封;景福元年(1031)，后族萧孝穆徙封。重熙十年(
又称“茶马之族”、“中马之族”。指根据明朝政府颁发的※“金牌信符”，定期以马易茶的少数民族。主要包括居住今甘、青地区从事畜牧业生产须尽纳马义务的撒里畏兀儿、藏、蒙古各族。其中西宁卫的安定、阿端、曲先、
见“丝绸之路”(652页)。
见“忽里勒台”(1490页)。
神话传说中的一种瑞兽。又作角��。《南村辍耕录》等称：相传其形怪异，色绿，高数十丈，头生一角如犀牛，形状似鹿而生马尾，能日行1万8千里，通晓诸国语言。据云成吉思汗西征时于印
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需交纳粮赋，
即“照烈”，为复数。见“照烈”(2361页)。
清末湘西苗疆古学堂。位于湖南省凤凰县吉信镇。同治十三年(1874)，贵州省署贵东兵备道吴自发回籍省亲时建。因院址临罗布潭、杨柳潭、漆树潭三潭，故名。建筑形式为课堂、宿舍左右对称，画廊、曲栏前后连接之四