唐代西突厥可汗。又作咥利失可汗、咥利始可汗。阿史那氏。※咄陆可汗阿史那泥孰弟。原为同俄设，又作同娥设。唐贞观八年(634)，阿史那泥孰卒后，继汗位。次年，遣使赴唐求和亲，献马匹，唐朝依例册封汗号，但和亲之议未成。统治之初，面对五咄陆、五弩失毕二大集团纷争的现状，为加强统治，重新将西突厥分为两厢十部(又作十姓、十箭)。碎叶川(今楚河流域)以东为左厢(东厢)咄陆五部，置五大啜辖之;碎叶川以西为右厢(西厢)弩失毕五部，置五俟斤辖之。十一年(637)，属下统吐屯联合阿悉吉阙俟斤兴兵，欲拥立欲谷设为大可汗。在其弟步利设支持下，以焉耆为基地还击，复得故地，暂保汗号。十二年，欲谷设拥众咄陆五部，自立为乙毗咄陆可汗，建牙镞曷山西，称北庭;沙钵罗咥利失可汗仅辖弩失毕五部，称南庭。十三年(639)，为乙毗咄陆可汗支持之吐屯俟利发所败，亡命拔汗那(今费尔干纳)而死。
即“不里牙惕”(270页)。
位于内蒙古巴林旗北部索博力嘎苏木北。“比图”蒙古语意为“密林”。林中有泉，方圆15米，池里有6个泉眼，每个泉眼喷出不同味道的水，有苦、辣、酸、甜、涩、咸6味，神密奇妙。传说清同治年间，达利喇嘛到此，见
蒙古语音译。卫拉特蒙古人传统帽子。流行于青海、新疆等地。形制与内地暖帽相近。顶高，边平。里以白毡制成，外饰以皮。穷人无皮饰，则将毡染成紫绿色为饰。无冬夏之别，以厚薄为差。顶缀缨，名“扎拉”。女帽与男帽
?—1665清朝将领。满洲镶蓝旗人。世居佟佳，以地为氏。天聪八年(1634)，任护军参领。从都统阿山略明锦州，复随前锋统领劳萨率兵迎察哈尔部来归，擢都统。崇德四年(1639)，以不称职解任。后与萨穆什
即《道宗皇帝哀册》(2300页)。
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，
见“班楞”(1790页)。
明代畲族起义首领。畲族。正德七年(1512)与汉族张番坛、李四仔等领导闽、粤、赣三省交界地区大帽山畲、汉人民起义，集众数千人。起义军以游击战术，攻陷福建建宁、宁化、石城、万安诸县。明朝政府派南赣巡抚都
1725—1748蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图三世。雍正二年(1724)，二世罗卜桑岱青圆寂后，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，是为三世。乾隆十三年(1748
藏语音译，意为“总管”。原西藏萨迦地方政府长官。三品衔。总管一切政教事务。下设仲译4名，卓尼4名，分管政府文件之上传下达。设聂仓，管理政府财政收支。西藏噶厦政府视其为萨迦法王之家臣，职衔三品过高，只宜