火范文>历史百科>民族起源>沙陀

沙陀

古族名。一作沙陁。西突厥别部,也称沙陀突厥。据说为处月种,以朱耶(朱邪)为姓,一说“处月”、“朱耶”为同音异译,皆系“沙碛”之意。唐贞观(627—649)年间,居金娑山(今新疆尼赤金山)以南,蒲类海(今新疆巴里坤湖)之东,因境内有大碛(今古尔班通古特沙漠),故名,汉语意译为沙陀。一说沙陀系由回纥与大月氏融合而成之民族,沙陀即萨尔特(印度语“商贾”之意)。或谓沙陀为同罗、仆骨之后原隶属于西突厥,后部分归附唐朝。唐高宗永徽二年(651),阿史那贺鲁反唐后,朱耶孤注亦杀招慰使单道惠,引兵据守牢山,次年为唐将擒杀。四年(653,一说五年),唐在处月地设置金满、沙陀2州,以其首领为都督。龙朔二年(662),朱耶金山随武卫将军薛仁贵征铁勒,擢授墨离军讨击使。武后长安二年(702),晋升为金满州都督,累封张掖郡公。后其子朱耶辅国继位袭爵。玄宗先天元年(712),因吐蕃侵扰安西,率部徙北庭,遣使入唐朝贡。后其继位者朱耶骨咄支、朱耶尽忠皆受唐封爵。“安史之乱”前后,唐无暇西顾,沙陀曾一度依附回纥。贞元(785-804)中,因不堪回纥暴签,朱耶尽忠率7千帐归附吐蕃,共破北庭,迁至甘州(辖境相当今甘肃高台以东弱水上游)。后遭吐蕃猜疑,于宪宗元和三年(808),率3万余落,沿乌德鞬山(杭爱山,一说祁连山)东归唐朝,吐蕃追击,死伤逃散大半,尽忠战亡。朱耶执宜率余部近万人、骑3千至灵州(治今宁夏灵武西南)附唐,安置于盐州(治今陕西定边),设阴山府,以执宜为阴山府兵马使,尽忠弟葛勒阿波为左武卫大将军,兼阴山府都督。次年,令沙陀举军随河东节度使范希朝迁往河东,希朝从中选骁骑1200人,组成沙陀军,设军使统领,余众安置于定襄川(今山西忻县一带),而执宜驻守神武川黄花堆(今山西山阴县东北),称“阴山北沙陀”。后王锷节度太原,建十府处之,以分其势。大和四年(830),执宜为代北行营招抚使,率部据云、朔2州塞下,修废府(栅) 11座,署众守卫,捍御北边。懿宗(859-873年在位)时,子朱耶赤心讨吐蕃及助唐镇压庞勋义军,赐国姓李氏,名国昌,列入皇籍,为五代后唐建国者之祖。国昌子李克用以镇压黄巢起义军,被封为河东节度使、同中书门下平章事、陇西郡王,后又赐号“忠贞平难功臣”,进封晋王。自此20余年中,与朱温(朱全忠)争夺中原霸权失利。子李存勖于癸未年(923)即帝位,灭后梁,都洛阳,建立后唐。其后建立的后晋石敬瑭、后汉刘知远及其弟北汉刘崇,均为沙陀人(或与沙陀融合者),与李克用并称沙陀三族。沙陀自贞观末降唐以来,一直与中原保持密切的政治、经济、军事、文化联系,逐渐汉化。参见“后唐”(825页)、“后晋”(825页)、“后汉”(824页)、“北汉”(526页)。

猜你喜欢

  • 典客

    官名。战国时称主客,秦及汉初称典客,为九卿之一。主司外宾及少数民族事务。汉景帝时改称大行令。武帝以后称大鸿胪。其属官有行人、译官等。隋唐时设有典客署,属鸿胪寺。

  • 新集金碎置掌文

    西夏文启蒙读本。1卷,西夏宣徽正西则文智集。写本,蝴蝶装,页面20.5×14厘米。共22面,面6行。前有序言14行,书名1行。正文五言1句,2句1行,计100行,共1000字。类似汉文《千字文》。内容

  • 暖带田坝土千户

    清代四川彝族土司名。康熙四十四年(1705),斯补家支首领部则归清,授暖带田坝土千户,颁给号纸。乾隆(1736—1795)初年又颁给印信。住牧暖带田坝(今甘洛县田坝镇)。嘉庆十九年(1814),岭登志

  • 帕莫拉定

    见“拉定”(1366页)。

  • 菊律可罕

    见“古儿罕”(440页)。

  • 建明

    ①西燕慕容��年号。386年,凡1年。②北魏东海王(长广王)元晔年号。530—531年,凡2年。

  • 腆你

    契丹语,为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与部族下置石烈。腆你为※伯德部下之一石烈。

  • 赛牛会

    内蒙古呼伦贝尔草原的传统活动。从呼伦贝尔大草原到大、小兴安岭一带,土地肥沃,水草丰美,森林繁茂,盛产牛羊,自古为游牧、狩猎民族的栖息地。明代为蒙古族和女真各部的居牧区。据《明实录》载,景泰二年(145

  • 龙笛

    蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前,为民间乐器,以木制或竹制。元代,纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载:“龙笛,制如笛,七孔,横吹之,管首制龙头,衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦

  • 答里台斡赤斤

    见“答里台”(2239页)。