中国伊斯兰教名寺之一。在河北省交河县泊镇(今属泊头市)。初建于明洪武(1368—1398)年间(一说为元末明初元丞相脱脱所建)。明嘉靖和清光绪年间曾数度重修。寺坐西朝东，占地11000多平方米。寺正门仿北京紫禁城午门式样，顶部为歇山顶，两侧设角门及八字形雕花砖墙，有前、中、后三进庭院。前院南北各有义学堂10间，中间望月楼高近20米。南北四边有讲堂20间，后为礼拜大殿，为前、中、后三殿合一结构：东西长55米、南北宽29米、面积1950平方米。殿顶四檐飞出，角亭对立。后窑殿成长方形，顶部突起为六角形亭子。顶子用方木叠落成藻井形式，大殿正门及两侧原有明、清两代帝王及显贵题匾牌18块。后庭院沐浴室16间，对厅4间，并有女寺。建筑结构和平面处理，有独到之处，为国内建筑学者专家所称赞，1982年9月正式列入河北省重点文物保护单位。
即“杨奇鲲”(974页)。
四川永宁宣抚司(治今叙永县永宁河东)女土官。明正德十五年(1520)，在贵州参政傅习、都指挥许绍指挥下，讨平僰人之乱，擒首领阿又磉等43人，斩119级。
清代青海藏族部落分支名。又称果洛、俄洛、郭罗克等。拉加寺以西积石山一带藏族部落专称。为古代西羌、吐蕃、蒙古等各族在长期相处中融合而成。初俱居住于大、小金川上游及三都昆仑河一带。清中叶后，因惧官军征讨，
参见“苏新贸易公司”
?—1256蒙古国官员。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。※塔本子。乃马真氏二年(1243)，父卒，袭职，为兴平等处行省都元帅。遵父先政，兴学养士，轻刑薄徭。曾
见“他鲁河”(574页)。
辽、金时地名。女真语，“居室”之意。女真族本迁徙无常，至金献祖完颜绥可时乃徙居海古水(今黑龙江省阿城县东北海沟河)，耕垦树艺，始筑室，有楝宇之制，人呼其地为纲葛里。随着定居和居室的出现，反映客观存在的
见“都老”(1813页)。
亦作“阿卧”、“阿佤莱”。部分佤族自称。主要聚居在云南西盟及孟连部分地区，解放前还保留着原始公社制的残余，盛行猎头祭谷，是佤族中社会发展比较落后的一部分。参见“佤族”(799页)。
见“阿努达喇”(1224页)。